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使者

佛光大辞典

梵语 cetaka。音译作制吒迦。即传达佛菩萨之教命、慈悲予众生者。又梵语 cetī(制底)、dūta(度多)、dūtī(度底)等亦可译作侍者、使者、使者女等。度多、度底为佛菩萨之传使;制吒迦、制底有仆婢之义,乃为完成佛菩萨之本誓而精勤努力者。此外,度多、制吒迦为男性使者,度底、制底为女性使者。密教胎藏界现图曼荼罗之观音院、金刚手院、文殊院等多绘有此类使者,不空罥索经亦常述及。

又使者名称之前多冠以所属部院之名,如观音院之使者,称莲华使者、莲华部使者;金刚手院之使者,称金刚使者。另有依所供奉本尊之本誓而冠以特殊名称者,如奉教使者、宝供养使者、烧香供养使者等。该类使者多呈天女形,或双膝跪坐,或单膝胡跪。 p3061

文章点评
2026-06-13
支节
(一)梵语pra?ākhā。音译钵罗奢佉、波罗舍佉、钵罗[贝*奈]佉。为俱舍论所说胎内五位之第五。即托胎第五七日后,肢节等形相皆已圆满之位。另于瑜伽师地论卷二之中,有胎内八位之说,以五七日内名钵罗赊佉,六七日内名发毛爪位,七七日内名具根位,.. <详情>
2026-06-13
支道根
东晋译经僧。游化诸方,说法利众。成帝咸康元年(335),译出方等法华经五卷,其后又译阿閦佛刹菩萨学成品经二卷,今俱失传。其年寿不详。[开元释教录卷三] p1419 <详情>
2026-06-13
支过
因明用语。“阙过”之对称。指因明理论上,宗(命题)、因(理由)、喻(譬喻)三支之过失。又作支失。即新因明家所谓之“三十三过”,即似宗之九过、似因之十四过、似喻之十过。[因明论疏瑞源记卷八](参阅“三十三过”513) p1419 .. <详情>
2026-06-13
支遁
(314~366)东晋学僧。陈留(河南开封)人,或谓河东林虑(河南彰德)人,俗姓关。字道林,后从师改姓,世称支道人、支道林。家世事佛,早悟无常之理,隐于会稽之余杭山中,专研道行般若经等般若系之经典,二十五岁出家,后游京师建康,每至讲肆,.. <详情>
2026-06-13
支昙籥
东晋僧。月氏人。生卒年不详。寓居建业,少年出家,栖止于吴之虎丘山。戒行清卓,众所钦服。东晋孝武帝初,敕请人建初寺,为帝授五戒,帝以师礼敬之。师特禀妙声,善于转读,尝梦天神授其声法,觉而裁制新声,成六言梵呗,为后学所法。世寿八十一。.. <详情>

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