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投子一切佛声

佛光大辞典

禅宗公案名。又作投子一切声、投子佛声、粗言细语、粗言细语。乃投子大同禅师寄一切佛声之问,打破文字执着之一切计较分别。碧岩录第七十九则(大四八·二○五中):“僧问投子:‘一切声是佛声,是否?’投子云:‘是。’僧云:‘和尚莫?沸、碗鸣声!’投子便打。又问:‘粗言及细语皆归第一义,是否?’投子云:‘是。’僧云:‘唤和尚作一头驴得么?’投子便打。”

盖僧举出“一切声皆是佛声”及南本大般涅槃经卷十八梵行品所载“粗语及软语皆归第一义”二句,问其义之对错,投子均予以肯定之答覆,拈提“即文字之平等一味之禅”之旨,但僧执著文句,堕于恶平等之见,乃以?沸、碗鸣声亦是佛声,呼和尚为一头驴亦归第一义来反问投子,投子为使僧放下偏执,遂予一打。[禅宗颂古联珠通集卷二十五、联灯会要卷二十一、五灯会元卷五] p2950

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文章点评
2026-06-13
支节
(一)梵语pra?ākhā。音译钵罗奢佉、波罗舍佉、钵罗[贝*奈]佉。为俱舍论所说胎内五位之第五。即托胎第五七日后,肢节等形相皆已圆满之位。另于瑜伽师地论卷二之中,有胎内八位之说,以五七日内名钵罗赊佉,六七日内名发毛爪位,七七日内名具根位,.. <详情>
2026-06-13
支道根
东晋译经僧。游化诸方,说法利众。成帝咸康元年(335),译出方等法华经五卷,其后又译阿閦佛刹菩萨学成品经二卷,今俱失传。其年寿不详。[开元释教录卷三] p1419 <详情>
2026-06-13
支过
因明用语。“阙过”之对称。指因明理论上,宗(命题)、因(理由)、喻(譬喻)三支之过失。又作支失。即新因明家所谓之“三十三过”,即似宗之九过、似因之十四过、似喻之十过。[因明论疏瑞源记卷八](参阅“三十三过”513) p1419 .. <详情>
2026-06-13
支遁
(314~366)东晋学僧。陈留(河南开封)人,或谓河东林虑(河南彰德)人,俗姓关。字道林,后从师改姓,世称支道人、支道林。家世事佛,早悟无常之理,隐于会稽之余杭山中,专研道行般若经等般若系之经典,二十五岁出家,后游京师建康,每至讲肆,.. <详情>
2026-06-13
支昙籥
东晋僧。月氏人。生卒年不详。寓居建业,少年出家,栖止于吴之虎丘山。戒行清卓,众所钦服。东晋孝武帝初,敕请人建初寺,为帝授五戒,帝以师礼敬之。师特禀妙声,善于转读,尝梦天神授其声法,觉而裁制新声,成六言梵呗,为后学所法。世寿八十一。.. <详情>

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