• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

湛然居士

佛光大辞典

(1190~1244)辽东丹王突欲之后裔。为万松行秀之法嗣。初姓耶律,后改移剌。字楚材。法讳从源,号湛然居士。十三岁学诗书,十七岁举进士。金贞祐二年(1214),举左右司员外郎。初从京师圣安寺澄参禅,屡蒙许可。及澄老,禀命礼谒万松行秀,参究三年,得其印可。嘉定十六年(1223)五月,行秀依湛然之劝请,撰从容录六卷。翌年,湛然加序而刊行之。曾事元世祖,于世祖欲举兵西征之际,以动兵犯不杀戒非慈忍行而谏止之。淳祐四年殁,世寿五十五。著有湛然居士文集十四卷、西游录一卷等。[从容录序、五灯全书卷六十一、元文类卷五十七神道碑、元史卷一四六、新元史卷一二七] p5060

文章点评
2025-12-12
冷暖自知
又作冷热自知。水之冷与暖,唯有饮者自知,而无法说明。以此而比喻悟之境界亦唯有悟者自身领受而无法告知他人。景德传灯录卷四蒙山道明条(大五一·二三二上):“今蒙指授入处,如人饮水,冷暖自知。” p2788 .. <详情>
2025-12-12
别五时
为天台宗所判通、别五时之一。依智旭之教观纲宗卷上所载,将佛陀一代五十年,判立五时之次第顺序,其中,别五时者,乃就最钝根之声闻而言,即在华严时拟宜(拟指分配,宜谓机宜)所化之机,乃至于法华时而予以开会。此系佛陀对法华之机匠心独运之施.. <详情>
2025-12-12
别付属
指法华经神力品中法门之付属。又作本化别付。系“总付属”之对称,合称总别二付。付属,乃付托经法,依属弘教之义,又称属累。法华经卷六如来神力品谓佛陀示现十种大神力,特以寿量品法门付属本化之诸大菩萨。天台大师智顗将此文分为称叹、结要、劝.. <详情>
2025-12-12
别生经
于大部经中,抄出部分经文或别出抄译而成者,称为别生经。又作支派别行经、支流出生经、支派经。此乃典籍纷纶,法门浩瀚,后人为随宜化诱,应物施缘而设,故多随己意取舍、删略;即于大部经中抄出别行,或持偈句,以成卷部者。如净行品经、大般若第.. <详情>
2025-12-12
别申论
为“通申论”之对称。别申一经之意,如大智度论、十地论等即是别申论。反之,泛申一代诸经之佛意者,称为通申论,如中论、百论、十二门论等。上记别申、通申二论系三论宗所判。[三论玄义](参阅“通申别申”4797) p2794 .. <详情>

文章 8718

获赞 7

访问量 1099788

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制