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戒仪

佛光大辞典

指授戒时之仪式作法。大、小二乘所制不同。(一)小乘戒仪,据弥沙塞羯磨本之说,正授戒中,具有九法,即:请和尚法、安受戒人、差教师法、教师检法、召入众法、教乞戒法、戒师问白法、羯磨师问法、正授戒法。(二)大乘戒仪,据唐代湛然所著授菩萨戒仪载,正授戒中,作十二门戒仪,即:开导、三归、请师、忏悔、发心、问遮、授戒、证明、现相、说相、广愿、劝持。

此外,陈代慧思、唐代慧沼、澄照、宋代延寿、遵式、元照及明代智旭诸师,亦各撰授菩萨戒仪。我国自古以来多用十二门戒仪。日本有最澄、源空所编之戒仪,净土宗以我国湛然之戒仪称古本,源空所撰则称新本。又真言宗传三摩(昧)耶戒仪,异于普通授戒,仅叙述灌顶入坛前加行之法仪。[四分律删补随机羯磨卷上、四分律删繁补阙行事钞卷上三、菩萨戒义疏卷上、梵网菩萨戒经义疏发隐、授菩萨戒仪要解] p2915

文章点评
2026-01-19
先德
指古德。即先辈之有德者。禅苑清规卷二(卍续一一一·四四四上):“有底偎刀避箭,不肯荷负丛林,既非同死同生,可谓辜他先德。”慈恩传卷一(大五○·二二二中):“后复北游,询求先德。”此外,先辈之贤哲者,称为先哲。先辈,则为先进先达之人.. <详情>
2026-01-19
先导师
指法会仪式时,立于行列之首,领导大众行事者。又立于法会仪式导师之前,做接待招呼工作之僧,亦称先导师。 p2190 <详情>
2026-01-19
先觉宗乘
凡五卷。明代僧语风圆信(1571~1647)校订,郭凝之汇编。收于卍续藏第一四八册。本书收录师承明确之居士一一一人,及无名之居士七十三人,共计一八四人之机缘语要。所列举诸先觉者之一机一境、一语一言足为后世学人之明鉴。本书与明代朱时恩所撰之.. <详情>
2026-01-19
全分一分
因明用语。就一名相而言,其所指事物之全体,或联系多种名相而总说之,称为全分;指一名相之部分,或指多种名相中之一名相,称为一分。与逻辑所说全称、特称意义相近。如“我是无常”、“一切言皆是妄”中,以“我”与“言”二名词总括全体,此与逻.. <详情>
2026-01-19
全分戒
指受持五戒、十戒中之全部者。若仅受持其中之一条戒,则称一分戒。又受持全分戒者,称为全分受。[菩萨璎珞本业经卷下大众受学品] p2190 <详情>

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