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浑仑

佛光大辞典

禅林用语。又作浑沦、混沦、鹘沦、浑囵、囫囵、昆仑。原指天地未形成前,阴阳未分,暗黑不明,一团迷蒙混浊之状态;禅林中,转指不分明、浑然一片,或物之不可分,又指无差别而平等之真性。最早出于列子天瑞篇;“气形质具而未相离,故曰浑沦。”

临济慧照禅师语录(大四七·五○四上):“师见僧来,展开两手,僧无语。师云:‘会么?’云:‘不会。’师云:‘浑仑擘不开,与尔两文钱。’”其中“浑仑擘不开”一语,意谓浑仑山(昆仑山)擘分不开,表示一切人间之分别作为皆无施展之余地,又为骂人无从着手之语。

盖“浑仑”又用“昆仑”二字,故与“昆仑山”常相混用。昆仑山在西域,为传说中之灵山,盛产美玉,黄河发源于此。又为传说中西王母之住处。今新疆和阗南方、西藏北方耸立之山脉,称为昆仑山。禅宗用此表示佛法之奥底、根本。虚堂录卷三(大四七·一○○五下):“一称南无佛,皆已成佛道,若说到金轮水际昆仑山椒,功归何所?” p5056

文章点评
2026-06-13
支节
(一)梵语pra?ākhā。音译钵罗奢佉、波罗舍佉、钵罗[贝*奈]佉。为俱舍论所说胎内五位之第五。即托胎第五七日后,肢节等形相皆已圆满之位。另于瑜伽师地论卷二之中,有胎内八位之说,以五七日内名钵罗赊佉,六七日内名发毛爪位,七七日内名具根位,.. <详情>
2026-06-13
支道根
东晋译经僧。游化诸方,说法利众。成帝咸康元年(335),译出方等法华经五卷,其后又译阿閦佛刹菩萨学成品经二卷,今俱失传。其年寿不详。[开元释教录卷三] p1419 <详情>
2026-06-13
支过
因明用语。“阙过”之对称。指因明理论上,宗(命题)、因(理由)、喻(譬喻)三支之过失。又作支失。即新因明家所谓之“三十三过”,即似宗之九过、似因之十四过、似喻之十过。[因明论疏瑞源记卷八](参阅“三十三过”513) p1419 .. <详情>
2026-06-13
支遁
(314~366)东晋学僧。陈留(河南开封)人,或谓河东林虑(河南彰德)人,俗姓关。字道林,后从师改姓,世称支道人、支道林。家世事佛,早悟无常之理,隐于会稽之余杭山中,专研道行般若经等般若系之经典,二十五岁出家,后游京师建康,每至讲肆,.. <详情>
2026-06-13
支昙籥
东晋僧。月氏人。生卒年不详。寓居建业,少年出家,栖止于吴之虎丘山。戒行清卓,众所钦服。东晋孝武帝初,敕请人建初寺,为帝授五戒,帝以师礼敬之。师特禀妙声,善于转读,尝梦天神授其声法,觉而裁制新声,成六言梵呗,为后学所法。世寿八十一。.. <详情>

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