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汾阳三诀

佛光大辞典

即宋代临济宗汾阳善昭禅师为指导学人所设立之三种机法。据人天眼目卷二载,善昭以颂表示汾阳之三诀,谓即使明了佛道之衲僧,亦难以辨别其秘诀。第一诀(大四八·三○七上):“接引无时节,巧语不能诠,云绽青天月。”意谓接物利生不分时节,亦无须思量分别。第二诀:“舒光辨贤哲,问答利生心,拔出眼中楔。”意谓以自己之本分、真实之处来辨别世之贤圣,又往来挨拶、问答商量,可令学人袪除心中疑窦或执着而趋向佛道。第三诀:“西国胡人说,济水过新罗,北地用邠铁。”意谓犹如达磨之说法,一无滞碍;又如济水流入新罗,奔流而下,其势速疾;亦如身处北地,以邠铁制刀,自在而方便。 p2982

文章点评
2026-06-14
斋嚫
又作斋衬。斋,即斋食;嚫(梵daksinā,达嚫),即布施,或指所布施之物,或谓僧为回报施财物而说法。斋嚫,乃斋、嚫二字并举,即供养斋食,并布施金钱、财物等。[禅苑清规卷四延寿堂主净头条] p6551 .. <详情>
2026-06-14
斋钟
报斋时鸣大钟。禅苑清规卷六警众条(卍续一一一·四五五下):“城隍先斋钟,后三下;山林先三下,后斋钟。”[僧堂清规卷五] p6551 <详情>
2026-06-14
壒圾堆头见丈六金身
禅林用语。壒,即尘埃;圾,即聚集尘埃之处所;堆头,形容高高堆起;丈六金身,指佛身。意谓在尘埃堆中见及佛,表示佛与众生之绝对平等性,灭绝佛与众生、清净与染污等二元之相对观。碧岩录第三十九则(大四八·一七七中):“僧问云门:‘如何是清.. <详情>
2026-06-14
蒙憧三百担
禅林用语。蒙憧,又作蒙瞳、懵憧,谓事理不分,是非曲直不别;三百担,谓背负极重。以比喻业识茫茫而极其痴钝闇昧。碧岩录第二十五则(大四八·一六六中):“眼里尘沙耳里土(蒙憧三百檐,鹘鹘突突,有什么限,更有恁么汉)。” p6436 .. <详情>
2026-06-14
摈出
梵语 pravrājana 或 nā?ana,巴利语 pabbājana 或 nāsana。又作灭摈、驱摈、摈罚、驱出、驱遣、摈治驱遣、摈。此系对犯戒比丘、沙弥等出家众处罚方法之一,即将其自教团逐放,不许其与僧众共同起居。此相当于削除僧籍,故又称摈籍。 关于被摈.. <详情>

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