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渴爱

佛光大辞典

非常爱慕之意。比喻凡夫希求爱乐之迷情,如渴者之求水。添品妙法莲华经卷三(大九·一五四上):“彼丈夫受其义已,即行出家,住空闲处,专守一心,断世渴爱,得五神通。”说无垢称经卷一方便善巧品(大一四·五六○下):“是身如阳焰,从诸烦恼渴爱所生。”说无垢称经疏卷三本(大三八·一○三九中):“如春阳炎,遥看似水,诸热渴恼鹿,多奔趣之,非水水想,名渴爱生。诸有为身,从诸烦恼渴爱所生,亦复如是。”上引添品妙法莲华经“渴爱”之梵语为 trsnā(巴 tanhā,藏 sred-pa),有渴、欲望、贪欲、性爱等义,或译为爱,乃十二缘起之一。[华手经卷七毁坏品、卷八逆顺品、维摩诘所说经卷上方便品、注维摩诘经卷二](参阅“爱”5457) p5064

文章点评
2026-03-21
立地
(一)谓立于地。祖堂集卷五云岩昙晟章:“洞山来,不审立地,师曰:‘那边还有这个摩?’” (二)立刻、马上之意。通常所谓立地成佛者,乃立刻、顿时成佛之意。祖堂集卷十三山谷行崇章:“只如今立地便验取识取,有什摩罪过?” (三)指简略之佛事。即.. <详情>
2026-03-21
立法
与“显正”同义。谓破除对于万法之迷妄见解后,即发露其真性,确立正理。(参阅“显正”6921) p2148 <详情>
2026-03-21
立相住心
系指事观。“无想离念”之对称。即建立佛之种种相好,而将心安住于佛身及净土等,并观想之。立相,系就所观之境而言;住心,系就能观之心而言。此为净土教之重要法门。谓佛为末世凡夫而立报土报身之差别相,安住于有心有念而取其境。观经定善义(大.. <详情>
2026-03-21
立要巧方便
为菩萨六种巧方便之一。谓菩萨立誓施与众生所求之田宅钱财等,并次第引导其履行善法之一种善巧方便。要,即誓约之意。即菩萨对于众生持守善法,则应予何等之利益为誓约,而次第引入佛道。(参阅“六种巧方便”1301) p2149 .. <详情>
2026-03-21
立参
即立地说法。又作晚参。即晚间所行之小参。通常并无一定之处所,或于寝堂,或于法堂,师家集众而行开示。禅林象器笺垂说门:“立地说法,故云立参而已,即晚参也。” p2149 .. <详情>

文章 11257

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