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沙罗诃

佛光大辞典 2025-11-16 10:52

梵名 Saraha。西元七世纪，印度金刚乘最初之行者。东印度拉吉腻（梵 Rājī）人。相传其父为婆罗门种，母为拏吉你种（梵 Dākinī）。及长，通婆罗门教及佛教，于拉特纳哈拉王（梵 Ratnaphala）及其婆罗门宰相前现神变，而令彼等归信佛教。后董理那烂陀寺，并学真言乘，修行瑜伽，成就大行法（梵 mahā-mudrā）。师系最初将素来秘传之怛特罗乘（梵 tantra-yāna）一般化而使之普及的阿阇梨之一。故多罗那他之印度佛教史第四十三章揭出将根本怛特罗介绍于世之诸悉地阿阇梨，以师列于第一，为佛顶盖怛特罗之介绍者。著有若干孟加拉语之赞歌，并有吉祥佛顶盖怛特罗难语释具慧（梵 ?rī-buddhakapāla-tantra-pajikā-jānavatī）、吉祥佛顶盖成就法（梵 ?rī-buddhakapāla-sādhana）、一切部多供物仪轨（梵 Sarva-bhūta-bah-vidhi）、吉祥佛顶盖曼荼罗仪轨次第明（梵 ?rībuddhakapāla-mandala-vidhi-krama-pradyotana）、道把藏歌（梵 Dohā-kosa-gīti）、三世间征服世自在成就法（梵 Trailokya-va?ajkara-loke?vara-sādhana）等著作。［Benoytosh Bhattacaryya: An Introduction to Buddhist Esoterism；M. Walleser: The Life of Nāgārjuna from Tibetan and Chinese Sources］ p2977

文章点评

2026-06-14

禅宗指斋食（昼食）前之小食。关于点心之义，据禅林象器笺饮啖门载，点心，点于空心也。即以食点空腹之义。我国唐代即有点心一语，一般指间食。又唐代之德山宣鉴禅师于尚未大悟前，曾遇一婆子，婆子藉所贩卖之点心（油糍）为缘，引金刚经之文而勘验.. <详情>

2026-06-14

禅林用语。为“到即不点”之相对语。僧众集会时，缺席者其名之上即被记以一点，称点即不到；到席者之名上则不作记号，称到即不点。引申为：于宗门要旨有所领会者，则少有言说；反之，少有领会者，则噪聒多言。此外，或谓到即不点，意指对已有悟境之.. <详情>

2026-06-14

又作奠茶。与点汤（奠汤）合称点茶汤，即指冲泡茶、汤供养。禅寺用以供养佛、祖师或大众。又自供养佛祖茶汤之义，引申指送葬之际供于灵前之茶汤，称作奠茶汤、奠茶奠汤。住持等以茶、汤供应大众致意之仪式，称为茶礼或汤礼；两者并行之场合称为茶汤.. <详情>

2026-06-14

(一)依佛制，比丘得使用三衣、坐具等，而在受用新袈裟时，须以少分故衣贴于新衣，或墨点于新衣上，称为点净。净即离过非而为清净之义；依此点法而受用，称为点净。［四分律删繁补阙行事钞卷中三］ (二)谓确实点名。禅苑清规卷六（卍续一一一·四五.. <详情>

2026-06-14

又作奠汤。点茶之外，有点汤。为佛、祖或大众点汤，称为点汤。汤有米汤、七香汤等多种。［敕修百丈清规卷上住持章］（参阅“点茶”6544） p6545 <详情>

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