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沙畹

佛光大辞典

(Emanuel Edouard Chavannes, 1865~1918)法国之东方学者。一八八九年住北京公使馆,从事学术调查。后归国,一八九三年任法国公立大学教授,一九○二年被推为学士院会员,翌年以降,独立编辑东方学艺杂志“通报”(Toung pao)。自一八九五年至一九○五年间,刊行“史记译注”(Les Mmoires Historiques de Se-ma-Ta''''ien)五卷,一九○七年再度至我国调查雕刻碑铭,出版北中国访古志(Mission Archologique dans la Chine Septentrionale, tome 5, 1909~1915)、泰山志(Le T''''ai Chan, 1910)、史坦因发现东部土耳其斯坦出土之汉文文书(Documents Chinois Dcouvert par Aurel Stein dans les Sables du Turkestan Oriental, 1913)等。沙氏佛学造诣颇深,上记北中国访古志第二部佛像雕刻篇中,除收录云冈、龙门、巩县石窟寺、千佛山等之图版解说外,并有大唐西域求法高僧传法译(Mmoires sur les Religieux minents qui allrent chercher la Loi dans les Pays d'''' Occident, 1849)、与莱维(S. Lvi)合译之悟空入竺记(Voyages des plerines Bouddhistes, L''''Itinraire d''''Ou-kong, 1895)、比尔(S. Beal)英译宋云使西域记之法译(Voyage de Song Yun dans l''''Udyāna et le Gandhāra,1903)、汉译五百譬喻选集之法译(Cinq cent contes et apologues extraits du Tripitaka chinois, 1910~1911)、与莱维合编之护法十六罗汉(Les Seize Arhats Protecteurs de la Loi, 1916)等。有关摩尼教者,有与伯希和(P. Pelliot)合著之中国发现摩尼教遗文考释(Trait Manichenne Retrouv en Chine,1913)。[欧米の佛教、史籍解题、T''''oung Pao, 1918] p2975

文章点评
2026-06-14
点即不到
禅林用语。为“到即不点”之相对语。僧众集会时,缺席者其名之上即被记以一点,称点即不到;到席者之名上则不作记号,称到即不点。引申为:于宗门要旨有所领会者,则少有言说;反之,少有领会者,则噪聒多言。此外,或谓到即不点,意指对已有悟境之.. <详情>
2026-06-14
点茶
又作奠茶。与点汤(奠汤)合称点茶汤,即指冲泡茶、汤供养。禅寺用以供养佛、祖师或大众。又自供养佛祖茶汤之义,引申指送葬之际供于灵前之茶汤,称作奠茶汤、奠茶奠汤。住持等以茶、汤供应大众致意之仪式,称为茶礼或汤礼;两者并行之场合称为茶汤.. <详情>
2026-06-14
点净
(一)依佛制,比丘得使用三衣、坐具等,而在受用新袈裟时,须以少分故衣贴于新衣,或墨点于新衣上,称为点净。净即离过非而为清净之义;依此点法而受用,称为点净。[四分律删繁补阙行事钞卷中三] (二)谓确实点名。禅苑清规卷六(卍续一一一·四五.. <详情>
2026-06-14
点汤
又作奠汤。点茶之外,有点汤。为佛、祖或大众点汤,称为点汤。汤有米汤、七香汤等多种。[敕修百丈清规卷上住持章](参阅“点茶”6544) p6545 <详情>
2026-06-14
点尘
指微尘;比喻数量之多,犹如微尘之不可数。与“恒河沙”一语同义,皆比喻其数之大,无法计算。(参阅“恒河沙”3813) p6545 <详情>

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