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沙门果经

佛光大辞典

长阿含经之第二十七经,后秦弘始十四年(412),由佛陀耶舍与竺佛念共同译出。收于大正藏第一册。本经前半系以介绍六师外道之说而著名,故有关六师外道之重要资料,以本经最称具体完备。后半部则揭示佛教之中心思想,并详说沙门之现世果报与戒定慧三学。要之,本经系记载历史上有名之阿阇世王(巴 Ajātasattu),向印度当时新兴之思想家,包括佛教及一般传说之六师外道等,询问因果及业报等问题,然皆未得解答。最后参访佛陀,由佛陀浅显之提示,而了解因缘果报之道理。

本经之异译本有:(一)佛说寂志果经,东晋竺昙无兰译,收于大正藏第一册。(二)增一阿含经卷三十九之第七经,东晋僧伽提婆译,收于大正藏第二册。此外,以巴利语书写之南方上座部经典长部之第二经 Sāmaa-phala,相当于本经。[T.W. Rhys Davids and J.E. Carpenter: The Dīgha Nikāya vo1. I(PTS:London, 1889); T.W. Rhys: Dialogues of the Buddha Part I, 1913] p2974

文章点评
2026-01-19
先德
指古德。即先辈之有德者。禅苑清规卷二(卍续一一一·四四四上):“有底偎刀避箭,不肯荷负丛林,既非同死同生,可谓辜他先德。”慈恩传卷一(大五○·二二二中):“后复北游,询求先德。”此外,先辈之贤哲者,称为先哲。先辈,则为先进先达之人.. <详情>
2026-01-19
先导师
指法会仪式时,立于行列之首,领导大众行事者。又立于法会仪式导师之前,做接待招呼工作之僧,亦称先导师。 p2190 <详情>
2026-01-19
先觉宗乘
凡五卷。明代僧语风圆信(1571~1647)校订,郭凝之汇编。收于卍续藏第一四八册。本书收录师承明确之居士一一一人,及无名之居士七十三人,共计一八四人之机缘语要。所列举诸先觉者之一机一境、一语一言足为后世学人之明鉴。本书与明代朱时恩所撰之.. <详情>
2026-01-19
全分一分
因明用语。就一名相而言,其所指事物之全体,或联系多种名相而总说之,称为全分;指一名相之部分,或指多种名相中之一名相,称为一分。与逻辑所说全称、特称意义相近。如“我是无常”、“一切言皆是妄”中,以“我”与“言”二名词总括全体,此与逻.. <详情>
2026-01-19
全分戒
指受持五戒、十戒中之全部者。若仅受持其中之一条戒,则称一分戒。又受持全分戒者,称为全分受。[菩萨璎珞本业经卷下大众受学品] p2190 <详情>

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