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求闻持法

佛光大辞典

全称虚空藏求闻持法。又称闻持法。即以虚空藏菩萨为本尊,而为求见闻觉知之事,能长久忆持不忘所修持之行法。此法系依“虚空藏求闻持法”仪轨而修。其法为:先于净板上画满月,中绘虚空藏菩萨像,置于净室或空闲寂静处,佛像正面向西或向北,以净物覆盖之,另作方形之木曼荼罗,坛下安装四足置于一佛像前,并备五种佛具,以净水洗手,作手印承水,诵陀罗尼饮之;次诣像前至心礼拜,除却像上之覆物,并结印诵陀罗尼,运心供养,以手印掐珠,明记陀罗尼之数。

日僧空海于来华前,为求头脑明晰、记忆增强,而勤修此法有所感应。据其所著之三教指归载,若能依此法诵真言一百万遍,则能熟记一切教法之文义。[大虚空藏菩萨念诵法](参阅“虚空藏求闻持法”5264) p2966

文章点评
2025-11-20
李华
(715~766)唐代赵州赞皇(位于河北)人。字遐叔。为善无畏三藏之俗家弟子。于开元、天宝年间,任官于朝,屡为权佞所嫉。安禄山之乱时,其母在邺,氏欲迎母共逃,然不幸被捕。乱平后被贬为杭州司户参军,遂屏居江南。其后又隐于山阳,教敕子弟力农.. <详情>
2025-11-20
李福达
明代正德、嘉靖年间(1506~1566)之民间宗教首领。祖孙数代均在山西、四川等地传教,参与白莲教之起事活动,更因而投靠武定侯郭勋,并引起朝廷一场内争,造成“李福达之狱”。[明史纪事本末卷五十六] p2961 .. <详情>
2025-11-20
李纲
(1083~1140)宋代邵武(位于福建)人。字伯纪,号梁溪。徽宗政和二年(1112)进士,历任监察御史、兵部侍郎、枢密史等职。宋金对峙之时,因极力主战而遭贬谪。宋室南迁后,高宗召为宰相。 氏博通儒学,能赋诗文,著有易传内篇十卷、易传外篇十二.. <详情>
2025-11-20
李枢
五代后梁末帝(朱瑱)时之礼部员外郎。生卒年、本籍等皆不详。龙德元年(921)三月,列表上奏管理僧尼条例,计有四项:(一)禁止私度僧尼。(二)限制敕颁僧众师号、紫衣等。(三)愿出家者,须比试经业。(四)愿还俗者,无条件认可。末帝受其奏请,下诏.. <详情>
2025-11-20
李宪诚
为唐代不空之俗家弟子。生卒年不详。尝依不空受普贤法,并奉诏护持不空之译经弘法事业。不空曾授予银羯磨、金刚杵、轮等之密教法器。大历六年至十年(771~775)顷,由于氏之奏请,代宗乃于大兴善寺之施戒方等道场下赐粮米,又敕许不空所译经典入藏.. <详情>

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