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妙观

佛光大辞典

(一)相对别教“隔历三观”而言,天台宗以圆教之“圆融三观”为妙观。即于空、假、中三谛之中,观空谛即为三谛,则观假、中二谛亦各皆为三谛,称为即一而三;反之,观三谛俱为空谛,则观三谛亦皆各为假、中二谛,称为即三而一。如是即一而三,即三而一,圆妙融通而一无隔障,是为妙观。[金光明经文句记卷三上、秘藏记]

(二)日本净土宗僧。为陆奥如来寺之开山。磐城国石川郡和泉人,俗姓源。号高莲社良山。初学密教,后归净土,师事良庆明心,禀承名越流奥旨。著有初学题额集六卷、略论安乐净土义里书一卷、阿弥陀佛十劫成佛事等书。其年寿不详。 p2858

文章点评
2026-06-19
火帐
禅林中,饭头计算每日用食人数及所食物量之帐簿。又饭头系负责大众粥饭之职称。雪岩祖钦禅师语录卷二(卍续一二二·二五六下):“吹入十八重无间地狱中去,被阎罗老汉与你打算火帐,问你索饭钱。”[禅林象器笺卷十六] p1497 .. <详情>
2026-06-19
火净食
为佛制五种净食之一。即一切瓜果等物,先当以火烧煮,熟而后食之,称火净食。[有部毗奈耶杂事卷三十六、大明三藏法数卷二十四] p1497 <详情>
2026-06-19
火祭
(一)梵语 homa。音译作护摩。原为印度古代所行之火祭祀法,后为佛教所采用,密教尤其重视之,于一般修法中大多附有护摩法。其修法方式、所用供物、准备之坛炉等,概视其修法之种类与所宗之部门而别。(参阅“护摩”6869) (二)梵语 agnihotra。印.. <详情>
2026-06-19
火喻菩萨十种善法
据除盖障菩萨所问经卷六载,菩萨修行,以智慧之火了妄即真,锻凡成圣,破有执而归空,照昏迷而为朗;犹如大火,锻炼陶镕,必假其力,起灭变化莫测其由,乃至尽群有而归一空,破诸暗而昭万象,是皆火之威德,故取之为譬喻。即: (一)烧烦恼薪,谓菩.. <详情>
2026-06-19
火焰印
密教不动尊十四根本印明之第九。金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨法品(大二一·二下):“次结火焰印,以慧手空轮,加于水火甲,风坚拄定掌,右旋成界方,左转名解散。”即以右手拇指加于中指、无名指之甲上,伸食指抵左掌。其以.. <详情>

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