身心一如

佛光大辞典 2025-11-16 13:28

禅林用语。身，指色身、身体；心，指心灵、精神。即肉体与精神为一体不二者，乃一体之两面，身即心之身，心即身之心；与“色心不二”、“性相不二”、“身心如一”等语同义。

印度古代之先尼外道（巴 Senika）认为身乃无常而有生灭，唯心常住不变，此即于身起断见，于心则起常见。盖身、心二者与善恶、苦乐等，皆为密切相关，无法独自存在，若身为无常生灭，则心亦然；若心为常住不灭，则身亦是，故以身心一如为法界之真相。［北本大般涅槃经卷二十九、禅苑清规卷八坐禅仪］ p3016

文章点评

2025-11-20

（715～766）唐代赵州赞皇（位于河北）人。字遐叔。为善无畏三藏之俗家弟子。于开元、天宝年间，任官于朝，屡为权佞所嫉。安禄山之乱时，其母在邺，氏欲迎母共逃，然不幸被捕。乱平后被贬为杭州司户参军，遂屏居江南。其后又隐于山阳，教敕子弟力农.. <详情>

2025-11-20

明代正德、嘉靖年间（1506～1566）之民间宗教首领。祖孙数代均在山西、四川等地传教，参与白莲教之起事活动，更因而投靠武定侯郭勋，并引起朝廷一场内争，造成“李福达之狱”。［明史纪事本末卷五十六］ p2961 .. <详情>

2025-11-20

（1083～1140）宋代邵武（位于福建）人。字伯纪，号梁溪。徽宗政和二年（1112）进士，历任监察御史、兵部侍郎、枢密史等职。宋金对峙之时，因极力主战而遭贬谪。宋室南迁后，高宗召为宰相。氏博通儒学，能赋诗文，著有易传内篇十卷、易传外篇十二.. <详情>

2025-11-20

五代后梁末帝（朱瑱）时之礼部员外郎。生卒年、本籍等皆不详。龙德元年（921）三月，列表上奏管理僧尼条例，计有四项：(一)禁止私度僧尼。(二)限制敕颁僧众师号、紫衣等。(三)愿出家者，须比试经业。(四)愿还俗者，无条件认可。末帝受其奏请，下诏.. <详情>

2025-11-20

为唐代不空之俗家弟子。生卒年不详。尝依不空受普贤法，并奉诏护持不空之译经弘法事业。不空曾授予银羯磨、金刚杵、轮等之密教法器。大历六年至十年（771～775）顷，由于氏之奏请，代宗乃于大兴善寺之施戒方等道场下赐粮米，又敕许不空所译经典入藏.. <详情>

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