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清辨

佛光大辞典

梵名 Bhāvaviveka,或 Bhavya。音译婆毗吠伽、婆毗薛迦。又作清辩、明辩、分别明。为六世纪南印度大乘佛教中观学派之论师。或以师为南方末利耶那国(梵 Malyara)之王族,或为摩伽陀国种姓大士。曾至中印度,师事僧护(梵 Sajgharaksita),勤习大乘经典与龙树(梵 Nāgārjuna)之教说。后返南印度,宣扬空义,与磨羯陀国护法(梵 Dharmapāla)之瑜伽宗展开“空有之诤”。护法承继无著、世亲,说尽空之有;清辨祖述龙树,主张尽有之空,彼此相破相成。或传说师返南印度,主持五十余所伽蓝,宣说教法,造中论释,破斥同为中观学派的佛护(梵 Buddhapālita)之说,如师所著之般若灯论释,即可见与佛护之意见相左。晚年隐于驮那羯磔迦国南方山中,口诵真言示寂。主要著作为大乘掌珍论二卷、般若灯论释十五卷及传入西藏之中观心论颂等。[辩正论卷四、华严五教章卷四、大唐西域记卷十驮那羯磔迦国、大慈恩寺三藏法师传卷四、法华经玄赞要集卷五、印度哲学研究第五、Th. Stcherbatsky: The Conception of Buddhist Nirvāna] p4674

文章点评
2025-08-14
涅槃分
指涅槃之分位,亦即得涅槃之因。分乃“全”、“满”之对称。昙鸾之往生论注卷下谓,凡夫之人虽有烦恼,亦得往生彼净土,则三界之系业毕竟不牵,即是不断烦恼而得涅槃分。解释涅槃分之义有三种:(一)以未圆之义,则指证得涅槃之一分。(二)以因之义,.. <详情>
2025-08-14
涅槃四种大乐
据北本大般涅槃经卷二十三载,涅槃有四种大乐,即:(一)无苦乐,谓世间之乐即是苦因,若断世间之苦乐,则无苦无乐。(二)大寂静乐,谓涅槃之性远离一切愦闹之法,故为大寂静。(三)大知乐,谓诸佛如来具有大智慧,于一切法悉知悉见。(四)不坏乐,谓如.. <详情>
2025-08-14
涅槃印
(一)三法印之一。涅槃寂静印之略称。一切众生起惑造业,流转三界,受生死苦,故佛决定为说涅槃寂静之理,使众生离烦恼生死之苦,灭尽一切惑业,得至无为寂静之境。经中有此法印者,乃真实之佛说,犹如世间之印契。[法华玄义卷八] (二)保证得涅槃.. <详情>
2025-08-14
涅槃色
即黑色。密教将因位至果位分为五位,五位之间次第而转,涅槃当于北方之黑位,故称黑色为涅槃色。(参阅“五转”1206) p4151 <详情>
2025-08-14
涅槃佛
华严经十佛之一。又作涅槃像。佛之应身,化缘既毕,乃示现灭度之相者。 p4151 <详情>

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