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肘量

佛光大辞典

肘,梵语 hasta,为印度古代之长度单位。有舒肘量和拳肘量两种。舒张手指,从肘之本端至中指末端之长度,称为舒肘量;从肘之本端至握拳之末的长度,称为拳肘量。一肘之量,其所表示之长短,诸经论所说不一,据俱舍论卷十二、大唐西域记卷二等所载,七穬麦(梵 yava)等于一指节(梵 avguliparva),二十四指节等于一肘,四肘等于一弓(梵 dhanus)。上记之穬麦、指节、弓等,皆为印度古代之长度单位名称。另据陀罗尼集经卷十二载,肘之长短,乃随咒师臂肘之长短以为量数。或谓一肘即二磔手(一磔手约二十三公分)。准此可知,于密教修法时,行者可依其自身之肘量而采用广狭不同之长度。[方广大庄严经卷四、佛本行集经卷十二、阿毗达磨藏显宗论卷十七、翻译名义集卷八、慧苑音义卷下] p2988

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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