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肘量

佛光大辞典

肘,梵语 hasta,为印度古代之长度单位。有舒肘量和拳肘量两种。舒张手指,从肘之本端至中指末端之长度,称为舒肘量;从肘之本端至握拳之末的长度,称为拳肘量。一肘之量,其所表示之长短,诸经论所说不一,据俱舍论卷十二、大唐西域记卷二等所载,七穬麦(梵 yava)等于一指节(梵 avguliparva),二十四指节等于一肘,四肘等于一弓(梵 dhanus)。上记之穬麦、指节、弓等,皆为印度古代之长度单位名称。另据陀罗尼集经卷十二载,肘之长短,乃随咒师臂肘之长短以为量数。或谓一肘即二磔手(一磔手约二十三公分)。准此可知,于密教修法时,行者可依其自身之肘量而采用广狭不同之长度。[方广大庄严经卷四、佛本行集经卷十二、阿毗达磨藏显宗论卷十七、翻译名义集卷八、慧苑音义卷下] p2988

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文章点评
2026-06-13
支节
(一)梵语pra?ākhā。音译钵罗奢佉、波罗舍佉、钵罗[贝*奈]佉。为俱舍论所说胎内五位之第五。即托胎第五七日后,肢节等形相皆已圆满之位。另于瑜伽师地论卷二之中,有胎内八位之说,以五七日内名钵罗赊佉,六七日内名发毛爪位,七七日内名具根位,.. <详情>
2026-06-13
支道根
东晋译经僧。游化诸方,说法利众。成帝咸康元年(335),译出方等法华经五卷,其后又译阿閦佛刹菩萨学成品经二卷,今俱失传。其年寿不详。[开元释教录卷三] p1419 <详情>
2026-06-13
支过
因明用语。“阙过”之对称。指因明理论上,宗(命题)、因(理由)、喻(譬喻)三支之过失。又作支失。即新因明家所谓之“三十三过”,即似宗之九过、似因之十四过、似喻之十过。[因明论疏瑞源记卷八](参阅“三十三过”513) p1419 .. <详情>
2026-06-13
支遁
(314~366)东晋学僧。陈留(河南开封)人,或谓河东林虑(河南彰德)人,俗姓关。字道林,后从师改姓,世称支道人、支道林。家世事佛,早悟无常之理,隐于会稽之余杭山中,专研道行般若经等般若系之经典,二十五岁出家,后游京师建康,每至讲肆,.. <详情>
2026-06-13
支昙籥
东晋僧。月氏人。生卒年不详。寓居建业,少年出家,栖止于吴之虎丘山。戒行清卓,众所钦服。东晋孝武帝初,敕请人建初寺,为帝授五戒,帝以师礼敬之。师特禀妙声,善于转读,尝梦天神授其声法,觉而裁制新声,成六言梵呗,为后学所法。世寿八十一。.. <详情>

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