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净身

佛光大辞典

(一)指清净之身,或令身清净。宗镜录卷二十五载,了知人法二空,真心自现,即为净身。

(二)于密教,特指为清净正报所修之观法。修法时,于 (raj,囕)字观、净地法之后结诵此观法之印明。囕字观清净依、正二报,净地特净依报,净身特净正报;虽已净地,以身不净难感佛德,故修此法。于囕字观既烧尽自他身心之烦恼罪障,故证得自身本来清净如莲华之性。于心前结此印,或加持心、额、喉、顶四处,观想以一切法本来自性清净,我身三业皆得清净。印相为莲华合掌。真言:娑嚩婆嚩(svabhava,自性)秫驮(suddha,清净)萨嚩达么(sarva dharmah,一切法), 即一切法自性清净、寂静之意。[莲华部心仪轨] p4700

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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