初金后胎

佛光大辞典 2025-11-17 14:33

为“初胎后金”之对称。密教中，授（或修）金、胎两部之法时，初行金刚界法，后传胎藏法，此一行法多用于灌顶入坛仪式，即初授金刚界灌顶，后授胎藏界灌顶。反之，初授胎藏界灌顶，后传金刚界灌顶者，称为初胎后金。盖初胎后金和初金后胎皆为密法相传之实义，若就法门之配立而言，则并无一定准则，故不可论其浅深。其中，初胎后金乃由“理”悟入“智”，系属“本有”向“修生”之次第；初金后胎则由“智”显“理”，系属“修生”向“本有”之次第。然对极位之金、胎两部，则不可论本有、修生之异同，盖以理、智皆为本有，而非谓理、智有表里，两部有浅深之别。若就初金后胎或初胎后金之次第而言，概视修法之须要而择之。又初胎后金乃金刚智传予不空之法，初金后胎乃龙智传予不空之法。 p2790

文章点评

2026-06-29

五事

(一)五种迷悟之法。即名、相、分别、正智、如如。（参阅“五法”1114） (二)五种迷悟之法相。即所诠相、能诠相、相属相、执著相、不执著相。（参阅“五相”1120） (三)招善恶结果之五种因。辩意长者子经列举：(一)生天上。(二)生人中。(三)堕地狱。.. <详情>

2026-06-29

五事生人中

据辩意长者子问经载，诸众生若能行此五事，则得于人中受生。五事指：(一)布施，谓人常行仁慈，不吝财宝，赈济贫穷。(二)持戒，谓人心常念戒，忆持无忘，不作诸恶。(三)忍辱，谓人若遇非理相干，能以情恕，安忍不动。(四)精进，谓人直心向道，勤行众.. <详情>

2026-06-29

五事生天上

据辩意长者子问经载，众生能行此五事，则得生于天上。五事指：(一)慈心，谓人不杀众生，爱惜物命，令众得安。(二)贤良，谓人不盗他人财物，布施无悭，济诸穷乏。(三)贞洁，谓人不犯外色，护戒奉斋。(四)诚信，谓人不欺于人，护口四过，永无谄佞。(.. <详情>

2026-06-29

五事成就

谓置于诸经典之首“如是我闻”等语有五事。龙树于大智度论卷二中广述六事成就，即信成就（如是）、闻成就（我闻）、时成就（一时）、主成就（佛）、处成就（在某处）、众成就（与众俱）。竺道生合此六事成就中之主成就与处成就二者为一，称为五事成.. <详情>

2026-06-29

五侍者

禅林中，随侍住持之左右而各司专职之五位侍者。即：(一)烧香侍者，又称侍香，随侍住持之上堂、小参、普说、开室、念诵、放参等。(二)书状侍者，又称侍状，掌理住持书信之往还。(三)请客侍者，又称侍客，接待住持之宾客。(四)衣钵侍者，又称侍衣，掌.. <详情>

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