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初江王

佛光大辞典

为冥界十王之第二。又称楚江王。据预修十王生七经、地藏十王经等所举,此王之本地为释迦如来,系监视亡人渡河之冥官。盖人死后,中有之身于二七日(即第二个“七日”)时至此王之大殿(厅),其间有奈河桥(津),河畔衣领树下有夺衣婆,待亡人至时,脱取其衣,交予悬衣翁,此翁将其衣悬于树枝,以量罪之轻重;若罪重而树枝下垂时,则为引路之牛头与催行之马头两鬼逐向王殿审判。[佛祖统纪卷三十三](参阅“阎罗十殿”6339) p2789

文章点评
2025-12-29
有为生死
又作分段生死。为“无为生死”(变易生死)之对称。系三界内之生死。六道众生由于果报之不同,而于身形、寿命上各有不同之定限,此种有分段齐限之生死,称为有为生死。(参阅“分段生死”1319) p2446 .. <详情>
2025-12-29
有为果
为“无为果”之对称。指由因缘和合之有为法所结之果。于五果中之士用、增上、等流、异熟等四果,即为有为果。[俱舍论卷六、成唯识论卷八](参阅“五果”1112) p2447 <详情>
2025-12-29
有为空
梵语sajskrta-?ūnyatā。为十八空之一。盖一切有为诸法,皆为因缘之假和合而无自性,故称有为空。北本大般涅槃经卷十六(大一二·四六一中):“有为空者,有为之法悉皆是空。”[摩诃般若波罗蜜经卷五、大智度论卷三十一、卷四十六](参阅“十八.. <详情>
2025-12-29
有为涅槃
为“无为涅槃”之对称。即不具足常、乐、我、净等四德。反之,若具足此四德,则称无为涅槃。南本大般涅槃经卷三举出涅槃八味,以之配于四德,即:(一)常,以常、恒二味配之。(二)乐,以安、快乐二味配之。(三)我,以不老、不死二味配之。(四)净,以.. <详情>
2025-12-29
有为无漏
又作无漏有为。即指有为的无漏之法。俱舍宗认为四谛中,苦、集二谛为有为有漏法,灭谛为无为无漏法,道谛则虽为无漏法,然以具有生灭之性质,而凡有生灭者即属有为法,故道谛又称有为无漏法。此外,于七十五法中,色法中之无表色,心法中之第六识心.. <详情>

文章 9954

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