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安慧菩萨

佛光大辞典

安慧,梵名 Sthirabodhih。在大日经具缘品、秘密漫荼罗品等之虚空藏院中均载有此尊。又称安住慧菩萨。在阿阇梨所传曼荼罗中,此尊称为法慧菩萨。此尊安住于果德之慧,以利益众生,不令怖畏。种子为 (hūj),表示安住之义。据大日经秘密漫荼罗品载,其三昧耶形为风轮中之金刚莲。印契为青莲华印,即作“内缚拳”,竖二食指,指头不相触着,并竖二拇指。真言为:南么(namo,归命)三曼多(samanta,普遍)勃驮南(buddhānāj,诸佛)壤弩嗢婆缚(jānodbhava,智生)莎诃(svāhā,成就)。[大日经真言藏品、密印品、大日经疏卷十六] p2406

文章点评
2026-03-30
驹泽大学
位于日本东京都世田谷区深泽町一丁目,为日本曹洞宗所设立之大学。文禄年间(1592~1596),于江户驹迂吉祥寺开创之栴檀林,及芝青松寺之狮子窟为其渊源。明治十五年(1882),移至麻布日洼后,称为曹洞宗大学林,为东京设立佛教大学之嚆矢。三十八.. <详情>
2026-03-30
发塔
指供养佛陀头发之塔。十诵律卷五十六(大二三·四一五中):“起塔法者,给孤独居士深心信佛,(中略)白佛言:‘世尊!世尊游行诸国土时,我不见世尊,故甚渴仰,愿赐一物,我当供养。’佛与爪发。(中略)居士即时白佛言:‘愿世尊听我起发塔、爪.. <详情>
2026-03-30
发际
额头上部之发根处,称为发际。佛三十二相中之广长舌相,即有舌端可至发际之说。离垢施女经(大一二·九○下):“广长舌覆面,乃至于发际。”此外,于佛像之造像仪轨中,发际为计量长度基点之一。造像量度经解(大二一·九四一下):“肉髻,佛头巅.. <详情>
2026-03-30
发头
禅林中,司理剃发之职僧。每月之四、九、十四、十九、二十四、二十九等日粥罢即行剃发,时浴主挂“净发牌”于众寮前,发头准备汤水、面盆、发板、剃刀、砥石等,并敲打“柝”一通后,众僧集合寮前,即行剃发。 p6202 .. <详情>
2026-03-30
布施之意。为我国云南德宏地区信奉佛教之傣族用语。类似云南澜沧江下游傣族佛教徒之“赕”。当地傣族佛教信徒除日常向寺院僧侣送饭菜、定期捐谷(好鲁)外,虔诚之信徒并捐赠佛经(坦木)、佛像(帕戛)。而捐赠佛经之老人可获得僧侣授予“坦木”之.. <详情>

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