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安息国

佛光大辞典

位于波斯地方(今之伊朗)之古王国。西洋史上称为 Parthia。今之但干(Damghan)即其王都。于西元前二五○年左右,由阿尔萨克斯王(Arsakes)所建,故称此王朝为阿尔萨克斯王朝。“安息”为其音译,我国史书中多用此译名。阿尔萨克斯王朝极盛时,自印度河畔至美索不达米亚皆为其领土。后与古罗马帝国发生激战,加上内乱频仍,遂于西元二二六年,为波斯帝国萨珊王朝所灭。

安息国地处东西贸易交通之要道,与我国的丝织品贸易鼎盛。据史记大宛列传第六十三载,西汉武帝元狩四年(119 B.C.)张骞奉命出使西域,其副使入安息时,受到安息王之欢迎,书中并述及安息国之风土民情。另于前汉书西域传第六十六安息国条、后汉书西域传第七十八、魏书列传第九十等,亦多记载有此国之情形。

另就安息国与佛教之关系而论,东汉桓帝时,有安世高至洛阳从事翻译工作,据传为安息国之王子,后出家为僧。其后,有灵帝时之安玄,曹魏时之昙无谛,西晋时之安法钦等亦相继来华翻译经典,彼等所译者多为小乘经典,广涉经、律、论三藏,由此可知,东汉三国时代顷,安息国之佛教颇为盛行。[大宝积经卷十、菩萨善戒经卷二、出三藏记集卷十四、梁高僧传卷一、开元释教录卷一、卷二、周书列传第四十二、北史列传第八十五] p2403

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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