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那吒析骨还父

佛光大辞典 2025-11-18 11:17

禅宗公案名。系唐代翠微无学之法嗣投子大同禅师与其他禅僧议论本来身之机缘问答。五灯会元卷五投子大同章（卍续一三八·九五下）：“问：‘那吒析骨还父，析肉还母，如何是那吒本来身？’师放下拂子。”

那吒乃毗沙门天五太子之一，为守护佛教之善神，本具五头六腕，后尝析骨还父，析肉还母，现其自身之相，并以大神力为父母说法。那吒太子既以全身还报父母，则其自身乃呈无物无我状态之本来身，此一本来身始为那吒本来之自己。此则公案中，禅僧不解本来身之意义，犹问那吒太子自身到底为何，可见该僧非但不明了自己之究竟为何，亦丝毫未能明了本来身乃无物无我之实态。故投子大同仅以“放下拂子”之动作答之，而不予以任何文字言词之诠解。（参阅“那吒太子”3023） p3024

文章点评

2026-01-19

指古德。即先辈之有德者。禅苑清规卷二（卍续一一一·四四四上）：“有底偎刀避箭，不肯荷负丛林，既非同死同生，可谓辜他先德。”慈恩传卷一（大五○·二二二中）：“后复北游，询求先德。”此外，先辈之贤哲者，称为先哲。先辈，则为先进先达之人.. <详情>

2026-01-19

指法会仪式时，立于行列之首，领导大众行事者。又立于法会仪式导师之前，做接待招呼工作之僧，亦称先导师。 p2190 <详情>

2026-01-19

凡五卷。明代僧语风圆信（1571～1647）校订，郭凝之汇编。收于卍续藏第一四八册。本书收录师承明确之居士一一一人，及无名之居士七十三人，共计一八四人之机缘语要。所列举诸先觉者之一机一境、一语一言足为后世学人之明鉴。本书与明代朱时恩所撰之.. <详情>

2026-01-19

因明用语。就一名相而言，其所指事物之全体，或联系多种名相而总说之，称为全分；指一名相之部分，或指多种名相中之一名相，称为一分。与逻辑所说全称、特称意义相近。如“我是无常”、“一切言皆是妄”中，以“我”与“言”二名词总括全体，此与逻.. <详情>

2026-01-19

指受持五戒、十戒中之全部者。若仅受持其中之一条戒，则称一分戒。又受持全分戒者，称为全分受。［菩萨璎珞本业经卷下大众受学品］ p2190 <详情>

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