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身密

佛光大辞典

梵语 kāya-guhya。三密之一。密教之三密有法佛三密、众生三密之分。法佛三密中,一切形色为身密;众生三密中,修行者身结印契以召请圣众,称为身密。通于显教,则一会众生,或见佛身黄金色、白银色、诸杂宝色,或见佛身一丈六尺,或见一里、十里、百千万亿,乃至无边无量,遍于虚空,此概非诸天人所能知能解,亦称为身密。(参阅“三密”606) p3018

文章点评
2026-06-15
总持寺
(一)位于日本横滨市鹤见区鹤见町。山号诸岳山。为日本曹洞宗大本山。天平年中(729~749),日僧行基于能登(石川县)凤至郡创建诸岳寺,又作诸岳寺,属于真言律宗(或谓属白山天台系)。后以元亨元年(1321)住持定贤归依曹洞宗太祖莹山绍瑾,遂改.. <详情>
2026-06-15
总持门
(一)总持之法门。总持,为梵语dhāranī(陀罗尼)之意译,即能总摄忆持无量佛法而不忘失之念慧力。有法、义、咒、忍等四种总持。然密教所称者,乃特指第三之咒总持。(参阅“陀罗尼”3607) (二)即指密教。[大乘理趣六波罗蜜多经卷一] p6488 .. <详情>
2026-06-15
总相别相
总括全体之状态者,称为总相;仅指个别、特殊之状态者,称为别相。例如,无常、无我等相共通于一切有为法,称为总相;水之湿相即为别相。以观佛为例,观色身全体者为总相观,仅观色身部分者为别相观。大智度论卷三十一(大二五·二九三上):“自相.. <详情>
2026-06-15
总相戒
指十善戒。据大智度论卷四十六载,戒波罗蜜总摄一切戒法,譬如大海总摄众流;如十善戒为一切戒法之根本,称为总相戒;其余五戒、八戒、十戒、具足戒等无量诸戒皆为别相戒。 p6489 .. <详情>
2026-06-15
总相观别相观
总相观与别相观之并称。总观佛色身相,称为总相观;仅观其色身之一部分,称为别相观。日僧源信之往生要集卷中本分修习色相之观为三种,即:(一)别相观,(二)总相观,(三)杂略观。其中,别相观又分为二种:(1)先观华座,(2)次观相好。又从佛之顶上肉.. <详情>

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