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希辨

佛光大辞典

(一)(921~997)宋代法眼宗僧。又称普门希辨。苏州常熟(位于江苏)人。幼从延福院启祥落发、受具足戒。初于楞伽山学律,后参于法眼门下之天台德韶,受其心印。宋太祖乾德(963~967)初年,受忠懿王之命,住持越州(浙江绍兴)清泰院。开宝年中(968~976)复迁于杭州普门寺。太平兴国三年(978),太宗敕赐紫衣与“慧明大师”之号。至道三年八月示寂,世寿七十七。[景德传灯录卷二十六、五灯会元卷十]

(二)(1081~1149)宋代曹洞宗僧。又称一辨、一辩、一弁。洪州(江西南昌)人,俗姓黄。十一岁出家,十八岁受具足戒。游方至襄州(湖北襄阳),参谒鹿门自觉禅师,得契机受印可。宣和(1119~1125)年间住持青州天宁寺,尝于室中设百问勘验修学者。历住燕京华严寺、万寿寺、青州普照寺,鼓扬北地曹洞禅,后传法于大明宝。金熙宗皇统九年示寂,世寿六十九。[五灯全书卷六十一、续指月录卷三、宗统编年卷二十四] p2876

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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