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净秀

佛光大辞典

(418~506)南朝尼师。安定乌氏(陕西南郑)人,俗姓梁。幼即慧悟,慈念笃定,诵经行道,长斋蔬食。及受五戒,奉持斋戒,未曾违犯。其性好戒律,进止俯仰,必遵律范。曾请曜律师讲律,后又请法颖开演十诵律。当时诸寺尼僧多不如法,师慨叹之,遂自行忏法,又于南园寺,从法颖受戒,京师多寺诸尼皆因而相率受戒。刘宋之南昌公主及黄修仪深钦师之德行,乃施地建精舍,于大明八年(464)建禅林寺,师亲自参与营建工作。南齐永明十年(466),师闻知僧伽跋陀罗于广州译出善见律毗婆沙一部十八卷,遂至彼地,请得该律回京师,顶礼、执读、敬写,甚而广为流布。至梁朝,武帝甚重之,以师年老不良于行,敕许乘舆入宫。天监五年,告弟子欲上生兜率,溘然而寂,世寿八十九。[比丘尼传卷四、广弘明集卷二十三] p4699

文章点评
2026-06-13
支节
(一)梵语pra?ākhā。音译钵罗奢佉、波罗舍佉、钵罗[贝*奈]佉。为俱舍论所说胎内五位之第五。即托胎第五七日后,肢节等形相皆已圆满之位。另于瑜伽师地论卷二之中,有胎内八位之说,以五七日内名钵罗赊佉,六七日内名发毛爪位,七七日内名具根位,.. <详情>
2026-06-13
支道根
东晋译经僧。游化诸方,说法利众。成帝咸康元年(335),译出方等法华经五卷,其后又译阿閦佛刹菩萨学成品经二卷,今俱失传。其年寿不详。[开元释教录卷三] p1419 <详情>
2026-06-13
支过
因明用语。“阙过”之对称。指因明理论上,宗(命题)、因(理由)、喻(譬喻)三支之过失。又作支失。即新因明家所谓之“三十三过”,即似宗之九过、似因之十四过、似喻之十过。[因明论疏瑞源记卷八](参阅“三十三过”513) p1419 .. <详情>
2026-06-13
支遁
(314~366)东晋学僧。陈留(河南开封)人,或谓河东林虑(河南彰德)人,俗姓关。字道林,后从师改姓,世称支道人、支道林。家世事佛,早悟无常之理,隐于会稽之余杭山中,专研道行般若经等般若系之经典,二十五岁出家,后游京师建康,每至讲肆,.. <详情>
2026-06-13
支昙籥
东晋僧。月氏人。生卒年不详。寓居建业,少年出家,栖止于吴之虎丘山。戒行清卓,众所钦服。东晋孝武帝初,敕请人建初寺,为帝授五戒,帝以师礼敬之。师特禀妙声,善于转读,尝梦天神授其声法,觉而裁制新声,成六言梵呗,为后学所法。世寿八十一。.. <详情>

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