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毕钵罗窟

佛光大辞典

梵名 Pippalī-guhā,巴利名 Pipalī-guhā 或 Pipphalī-guhā。乃位于中印度王舍城附近之石窟。又作宾波罗窟、卑钵罗石室、毕波罗延石窟。略称毕钵。以此窟上有毕钵罗树,或毕钵罗为大迦叶之名,因大迦叶与此处有很深之因缘,故有此称。大迦叶曾罹病于此,闻佛陀说法后始痊愈;亦曾于此坐禅,知悉佛陀入灭。据高僧法显传载,佛陀每于食后在此坐禅。大唐西域记卷九载,习定比丘多居此处,此处并常出现怪异龙、蛇、狮子之形,见者心多发狂乱。据传,佛陀入灭后,大迦叶与五百比丘于该处举行第一次经典结集。又关于结集之会处,有多种说法,此为其中之一;然一般多主张于七叶窟结集。据近代学者对毕钵罗窟之考证,谓山城(旧王舍城)北门之西有毗婆罗山(Baibhara),非大唐西域记所载之毗布罗山,沿山北面向西行,临北涧有一洞穴,为古代金矿遗迹,相当于大唐西域记所载之阿素洛宫,石室可能筑于洞穴之前。[阿育王经卷九、印度佛迹实写解说] p4738

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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