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欲海

佛光大辞典 2025-06-18 12:30

人类之爱欲炽盛、深广，难以脱出，故以海为譬喻。一般以爱欲难度，譬如急流，称之为欲流（梵 kāma-ogha）。众生皆由于炽盛之烦恼而轮回生死，不能到达理想之涅槃界，称之为烦恼生死大海。烦恼中以爱欲为最重，故称爱欲为欲海。 p4654

文章点评

2026-06-17

一般称心思之历程为心路，佛典中“心路”一词则多指心。盖以吾人之心乃修往佛地之道路，故称心路。无门关第一则（大四八·二九二下）：“参禅须透祖师关，妙悟要穷心路绝；祖关不透，心路不绝，尽是依草附木精灵。” p1409 .. <详情>

2026-06-17

（1058～1129）宋代临济宗杨岐派僧。眉州（四川）丹棱人，俗姓徐。年三十得度，初学唯识。后出游，参谒佛鉴慧勤，并承其法嗣。政和二年（1112）开法襄阳天宁万寿，宣和初主常德府（湖南）文殊院。建炎三年，贼至，众请南奔。师以学道即为了脱生死，.. <详情>

2026-06-17

凡百卷。又作宗镜录、宗鉴录。宋代僧永明延寿集。今收于大正藏第四十八册。其内容广涉诸经论疏，用以阐明禅家一心为宗之旨。（参阅“宗镜录”3169） p1409 <详情>

2026-06-17

全一篇。唐初牛头法融撰。全称牛头山初祖法融禅师心铭。收于大正藏第五十一册景德传灯录卷三十。法融与菩提达摩系之禅无直接关连，而系学于三论宗学者茅山大明，属三论宗系之习禅者。后有以法融为牛头宗初祖及四祖道信之法嗣者。心铭之中心思想为般.. <详情>

2026-06-17

身守戒，心研慧；相对于身戒而称心慧。北本涅槃经卷二十八（大一二·五三四上）：“身戒心慧，不动如山。” p1410 <详情>

文章 15032

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