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梵网三重本末

佛光大辞典

即指梵网经所说卢舍那等佛之成道。又作三重本末、三重本末成道。于梵网经所说之广大庄严的莲华台藏世界中,卢舍那佛为此世界之本源,趺坐于莲花台上。此莲华台藏世界系由千叶之大莲花所成,每一叶中有一世界,其中复各有百亿之须弥山、四天下、南阎浮提。由卢舍那佛自身变化出千释迦,各据于千叶之世界;千释迦复各化出百亿之菩萨释迦,各坐于南阎浮提菩提树下宣说菩萨之心地法门。

梵网经卷下(大二四·一○○三下):“我今卢舍那,方坐莲华台,周匝千华上,复现千释迦,一华百亿国,一国一释迦,各坐菩提树,一时成佛道。”天台宗乃根据此记载,揭出三重本末成道之说,谓第一重系指莲花台上卢舍那佛之成佛,第二重指千花叶上千释迦之成佛,第三重为每一花叶中百亿国百亿释迦之成佛;此台上、叶上、叶中之佛互有本末之关系,故称三重本末。智顗之菩萨戒经义疏详述其关系,而以“两重本迹”解释之,谓台上之舍那为“本”,千花叶及千百亿之释迦共为“迹”;又于“迹”中,千释迦为中之本,千百亿释迦为迹中之迹。如是,台上、叶上、叶中共成三重本末,一一佛悉成正觉,称为三重本末成道。[法华玄义卷七上](参阅“莲华藏世界”6152) p4641

文章点评
2026-06-29
五事
(一)五种迷悟之法。即名、相、分别、正智、如如。(参阅“五法”1114) (二)五种迷悟之法相。即所诠相、能诠相、相属相、执著相、不执著相。(参阅“五相”1120) (三)招善恶结果之五种因。辩意长者子经列举:(一)生天上。(二)生人中。(三)堕地狱。.. <详情>
2026-06-29
五事生人中
据辩意长者子问经载,诸众生若能行此五事,则得于人中受生。五事指:(一)布施,谓人常行仁慈,不吝财宝,赈济贫穷。(二)持戒,谓人心常念戒,忆持无忘,不作诸恶。(三)忍辱,谓人若遇非理相干,能以情恕,安忍不动。(四)精进,谓人直心向道,勤行众.. <详情>
2026-06-29
五事生天上
据辩意长者子问经载,众生能行此五事,则得生于天上。五事指:(一)慈心,谓人不杀众生,爱惜物命,令众得安。(二)贤良,谓人不盗他人财物,布施无悭,济诸穷乏。(三)贞洁,谓人不犯外色,护戒奉斋。(四)诚信,谓人不欺于人,护口四过,永无谄佞。(.. <详情>
2026-06-29
五事成就
谓置于诸经典之首“如是我闻”等语有五事。龙树于大智度论卷二中广述六事成就,即信成就(如是)、闻成就(我闻)、时成就(一时)、主成就(佛)、处成就(在某处)、众成就(与众俱)。竺道生合此六事成就中之主成就与处成就二者为一,称为五事成.. <详情>
2026-06-29
五侍者
禅林中,随侍住持之左右而各司专职之五位侍者。即:(一)烧香侍者,又称侍香,随侍住持之上堂、小参、普说、开室、念诵、放参等。(二)书状侍者,又称侍状,掌理住持书信之往还。(三)请客侍者,又称侍客,接待住持之宾客。(四)衣钵侍者,又称侍衣,掌.. <详情>

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