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梵网三重本末

佛光大辞典

即指梵网经所说卢舍那等佛之成道。又作三重本末、三重本末成道。于梵网经所说之广大庄严的莲华台藏世界中,卢舍那佛为此世界之本源,趺坐于莲花台上。此莲华台藏世界系由千叶之大莲花所成,每一叶中有一世界,其中复各有百亿之须弥山、四天下、南阎浮提。由卢舍那佛自身变化出千释迦,各据于千叶之世界;千释迦复各化出百亿之菩萨释迦,各坐于南阎浮提菩提树下宣说菩萨之心地法门。

梵网经卷下(大二四·一○○三下):“我今卢舍那,方坐莲华台,周匝千华上,复现千释迦,一华百亿国,一国一释迦,各坐菩提树,一时成佛道。”天台宗乃根据此记载,揭出三重本末成道之说,谓第一重系指莲花台上卢舍那佛之成佛,第二重指千花叶上千释迦之成佛,第三重为每一花叶中百亿国百亿释迦之成佛;此台上、叶上、叶中之佛互有本末之关系,故称三重本末。智顗之菩萨戒经义疏详述其关系,而以“两重本迹”解释之,谓台上之舍那为“本”,千花叶及千百亿之释迦共为“迹”;又于“迹”中,千释迦为中之本,千百亿释迦为迹中之迹。如是,台上、叶上、叶中共成三重本末,一一佛悉成正觉,称为三重本末成道。[法华玄义卷七上](参阅“莲华藏世界”6152) p4641

文章点评
2026-09-13
三六独法
指十八种独特之法,即佛所独具之十八种不共法。此十八种功德,非声闻、缘觉二乘所共通,故不共法又称独法。菩萨璎珞本业经卷上(大二四·一○一○下):“三六不共,一切功德。”[杂阿毗昙心论卷一](参阅“十八不共法”348) p530 .. <详情>
2026-09-13
三分别
指三种思考识别之作用。分别,梵语 vikalpa。即:(一)自性分别(梵 svabhāva-vikalpa),又称任运分别、自性思惟。即心识之认知作用,对现在所缘之境任运觉知,而较少推测思考,为一种单纯之思考作用。(二)随念分别(梵anusmarana-vikalpa),又称.. <详情>
2026-09-13
三分科经
又作一经三段。乃将一经论分为三部分解释。一般依该经论内容而作适度之区分者,称为科文。通常皆分为序分、正宗分、流通分等三部分,故称三分科经。(一)序分,又作序说、教起因缘分。即述说一经教说产生之由来。(二)正宗分,又作正宗说、圣教正说分.. <详情>
2026-09-13
三化
三种教化。(一)梵语trīninirmānāni。就众生利益之所依,分业化、随化、上化。(一)业化(梵karma-nirmāna),以工巧业处而化自在。(二)随化(梵upapatti-nirmāna),随他之所欲而化自在。(三)上化(梵uttama-nirmāna),住兜率天等之胜上而化.. <详情>
2026-09-13
三友
三种亲友。俱舍论颂疏卷二十九分亲友为三等,上者能生法身,中者以财、法交,下者唯以财交。又摩诃止观卷四下以外护、同行、教授等三种善知识为三友。[净土法事赞卷下、法事赞私记卷下](参阅“善知识”4884) p532 .. <详情>

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