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沃焦

佛学大辞典 2025-12-15 13:37

（杂名）在大海底吸水石之名。由其下无间地狱之火气，故此石常焦热云。观佛经五曰：从阿鼻地狱上冲大海沃焦山，下大海水渧如车轴计。贤愚因缘经四曰：海何以故？注入不增不减。下阿鼻火上冲大海，海水消涸，以故不增。常注入故，以故不减。文句记九下曰：沃焦者，旧华严经名号品中，及十住婆沙中所列。大海有石，其名曰焦，万流沃之至石皆竭，所以大海水不增长。文句私记九本曰：兼名苑曰：东海有焦石，一名沃焦。方圆三万里，水沃之，则消尽。金刚三昧本性清净不坏不灭经曰：如阿耨达池出四大河，此四大河为八河，及阎浮提一切众流皆归大海。以沃燋山故大海不增，以金刚轮故大海不灭。又以譬凡夫之欲情无穷极，佛独超度之，故释迦牟尼，一翻度沃焦。

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2026-03-15

（名数）欲界之第八有也，如云后之二十九有。是于预流果以上之人无法也。正理论六十一曰：有谓第八有。 <详情>

2026-03-15

（名数）又云九居。三界中有情乐住之地处有九所。名曰九有情居，又云九众生居。略云九有，又云九居：一欲界之人与六天，二初禅天，三二禅天，四三禅天，五四禅天中之无想天，六空处，七识处，八无所有处，九非想非非想处（此中除无想非想名七识住）.. <详情>

2026-03-15

（名数）十八空所破十八种之妄执谓之十八有，止观三之一曰：破十八有云十八空。 <详情>

2026-03-15

（名数）开三界为二十五有。欲界有十四有，四恶趣四洲六欲天也。色界有七有，四禅天及初禅中之大梵天，并第四禅中之净居天与无想天也。无色界有四有，四空处是也。通三界而有二十五之果报，名二十五有。辅行二曰：二十五有，总为颂曰：四域（即四洲.. <详情>

2026-03-15

（名数）又云二十八生。欲界九品润二十八性之谓也。 <详情>

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