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佛迹

佛光大辞典

又作佛迹、佛迹。指释尊之遗迹。即释尊诞生至入灭期间,遗留足迹之场所。据传,释尊入灭前有四个圣地,即:(一)佛诞生地,指蓝毗尼园(梵 Lumbinī)。(二)佛成道地,指伽耶城(梵 Buddhagayā)菩提树。(三)佛初转法轮地,指波罗[木*奈]斯仙人鹿野苑(梵 Mrgadāva)。(四)佛涅槃地,指拘尸那揭罗城(梵 Ku?inagara)双树林。阿育王即位灌顶第二十一年,曾走访四圣地,并建塔及石柱,四圣地后即称为四塔,为佛迹中之最著称者。

佛典中另举舍卫城(梵 ?rāvastī)、僧伽施(梵 Savkā?ya)、王舍城(梵 Rājagrha)、毗舍离(梵 Vai?ālī)等释尊教化因缘最深之四地,与四圣地合称为八大处(梵 attha-mahātthānāni)。此外,祇园、竹林、大林重阁等精舍为释尊时代教团之中心地。又佛陀入灭后,其舍利分葬于八处,其地亦均被视为圣地。[大唐西域记卷四至卷七、高僧法显传、释迦谱卷三、释迦氏谱卷五、释迦方志遗迹篇第四] p2756

文章点评
2025-12-17
似则似是则未是
禅林用语。谓乍看之下,虽甚相似,然实则并非原本之物。此语常用来贬指学人装模作样之动作、语句等,或形容禅徒未能真正透悟前贤尊宿之禅境,而一迳模仿其语默棒喝等之机法。碧岩录第十则(大四八·一五○上):“州云:‘老僧被汝一喝。’僧又喝。.. <详情>
2025-12-17
似海之深如山之固
禅林用语。即指佛性及法性;谓佛性、法性之真理,如如不动,犹如大海之深、山岳之坚固。碧岩录第五十七则(大四八·一九一上):“似海之深,如山之固;蚊虻弄空里猛风,蝼蚁撼于铁柱。” p2774 .. <详情>
2025-12-17
似能立
梵语sādhanābhāsa。因明用语。“真能立”之对称。为因明八门之第三门。因明之论式正当而无错误时,称为真能立;反之,似能立则指类似真能立而实非能立,即似是而非或不完全之立论。乃于宗(命题)、因(理由)、喻(比喻)三支中有所缺漏或过失.. <详情>
2025-12-17
似能破
梵语dūsanābhāsa。因明用语。“真能破”之对称。略称似破。为因明八门之第四门。因明对论之中,若能以正当而无错误之方式来斥破对方之论点,称为真能破;反之,似能破则指似是而非或不完全之“能破”。可分为误谬显过破、误谬立量破二种。于因明.. <详情>
2025-12-17
似现量
梵语pratyaksābhāsa。因明用语。指谬误之现量。为因明八门之第七门。似,似是而非之义;现量,即由感官直接觉知外界现象之知识。“似现量”一词,一般有二层意义:(一)指由错觉、幻觉所得之错误知识。如见烟,却误以为雾。(二)指于能缘之行相,起.. <详情>

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