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佛说禅门经

佛光大辞典

全一卷。唐代所作伪经之一。记载佛陀入涅槃之际,应弃诸盖菩萨之所问,而教示修观秘要,以解脱生死苦缚。智升开元录卷十八伪妄真条下,录有“禅门经一卷五纸”。大珠慧海之顿悟要门亦引用其文。此外,永明延寿之宗镜录卷二、卷十九、卷二十七等,亦引用此经之名,可见其于当时相当流行。

本经曾一度湮没,直至近世,始于敦煌写经中得见全文,现则为大英博物馆所藏(史坦因第五五三二号),全本首尾极为完备。卷首有沙门慧光序(沙门慧光恐与大乘开心显性顿悟真宗论之作者为同一人)。由本经之被引用而推测,本经大约成立于七世纪末年,或即武则天时代之禅徒所完成者。[疑伪佛典及び炖煌出土疑伪古佛典に就ぃて(矢吹庆辉,鸣沙余韵解说第二部)、禅宗史研究(宇井伯寿)、禅思想史研究第二(铃木大拙)] p2747

文章点评
2026-01-19
先德
指古德。即先辈之有德者。禅苑清规卷二(卍续一一一·四四四上):“有底偎刀避箭,不肯荷负丛林,既非同死同生,可谓辜他先德。”慈恩传卷一(大五○·二二二中):“后复北游,询求先德。”此外,先辈之贤哲者,称为先哲。先辈,则为先进先达之人.. <详情>
2026-01-19
先导师
指法会仪式时,立于行列之首,领导大众行事者。又立于法会仪式导师之前,做接待招呼工作之僧,亦称先导师。 p2190 <详情>
2026-01-19
先觉宗乘
凡五卷。明代僧语风圆信(1571~1647)校订,郭凝之汇编。收于卍续藏第一四八册。本书收录师承明确之居士一一一人,及无名之居士七十三人,共计一八四人之机缘语要。所列举诸先觉者之一机一境、一语一言足为后世学人之明鉴。本书与明代朱时恩所撰之.. <详情>
2026-01-19
全分一分
因明用语。就一名相而言,其所指事物之全体,或联系多种名相而总说之,称为全分;指一名相之部分,或指多种名相中之一名相,称为一分。与逻辑所说全称、特称意义相近。如“我是无常”、“一切言皆是妄”中,以“我”与“言”二名词总括全体,此与逻.. <详情>
2026-01-19
全分戒
指受持五戒、十戒中之全部者。若仅受持其中之一条戒,则称一分戒。又受持全分戒者,称为全分受。[菩萨璎珞本业经卷下大众受学品] p2190 <详情>

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