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佛种姓经

佛光大辞典

巴利名 Buddha-vajsa。凡二十八品。由偈颂合成,阐说过去佛之种姓、经历,释尊之因行等。属小部经(巴 Khuddaka-nikāya)之一。本经所说过去佛中,毗婆尸佛(巴 Vipassī)以下至释尊等七佛见于长部经之大本经及阿吒曩胝经,然二十四佛等则不存于古经典中,且常侍之男女等说亦为古经典所未见。在巴利文经藏中,本经与譬喻(巴 Apadāna)及所行藏(巴 Cariyā-pitaka)被认为系最后之编纂。在佛音之长部经注(巴 Sumavgala-vilāsinī)谓,中部师以本经为圣典,但长部师则不以为然。本经现有摩理士(R. Morris)之原文出版(P.T.S. 1882),并有立花俊道之日译(南传大藏经卷四十一)。注释书有佛授(巴 Buddhadatta)所著之妙义悦意(巴 Madhurattha-vilāsinī)一书。[善见律毗婆沙卷一、B.C. Law: A History of Pāli Literature; G.P. Malalasekera: Dictionary of Pāli Proper Names] p2745

文章点评
2026-06-19
引果
“满果”之对称。众生之果报有总别之分,凡果报之主要成分,称为引果;果报之局部,则称为满果。例如第八识为引果,五根、五境等好丑美恶为满果。第八识为总报之果体,于反现人界五根、五境等之总体上,更就彼总体而成美恶、上下、贫富等种种差别,.. <详情>
2026-06-19
引座
指引导升座。禅林中,新来者将升座说法时,先立于一旁,由住持引请之,并介绍予大众。如他寺住持虚席,请本寺之西堂或首座迁补之际,必遣专使迎请本寺住持引座,而后受请之新住持升座。又他寺尊宿来访时,禅寺首座劝请彼尊宿升座说法,必由住持为之.. <详情>
2026-06-19
引接
引导接取。又作引摄。其义有三:(一)指佛力摄取救济众生,令生佛国。 (二)又作迎接。谓佛菩萨来迎,引导佛子往生净土。往生要集卷上(大八四·四一中):“弥陀如来之本愿故,与诸菩萨、百千比丘众,放大光明,(中略)至行者前。大势至菩萨与无量.. <详情>
2026-06-19
引票
日本黄檗宗授戒时表三师七证等十僧座位之名票。票用红纸,长二尺余,宽五寸。如三师之引票上书“第一(或二、三)引票上某下某某宗师为得戒大和尚(或羯磨阿阇黎、教授阿阇黎)”,贴附于阿阇黎之座位上。七证之引票亦同。[黄檗清规弘戒仪式] p13.. <详情>
2026-06-19
引饭大师
指净槌。即僧家将进食时,所鸣之槌。据清异录释族引饭大师条所载,净槌由维那掌之,丛林视为引饭大师。 p1394 <详情>

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