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佛种姓经

佛光大辞典

巴利名 Buddha-vajsa。凡二十八品。由偈颂合成,阐说过去佛之种姓、经历,释尊之因行等。属小部经(巴 Khuddaka-nikāya)之一。本经所说过去佛中,毗婆尸佛(巴 Vipassī)以下至释尊等七佛见于长部经之大本经及阿吒曩胝经,然二十四佛等则不存于古经典中,且常侍之男女等说亦为古经典所未见。在巴利文经藏中,本经与譬喻(巴 Apadāna)及所行藏(巴 Cariyā-pitaka)被认为系最后之编纂。在佛音之长部经注(巴 Sumavgala-vilāsinī)谓,中部师以本经为圣典,但长部师则不以为然。本经现有摩理士(R. Morris)之原文出版(P.T.S. 1882),并有立花俊道之日译(南传大藏经卷四十一)。注释书有佛授(巴 Buddhadatta)所著之妙义悦意(巴 Madhurattha-vilāsinī)一书。[善见律毗婆沙卷一、B.C. Law: A History of Pāli Literature; G.P. Malalasekera: Dictionary of Pāli Proper Names] p2745

文章点评
2026-01-19
先德
指古德。即先辈之有德者。禅苑清规卷二(卍续一一一·四四四上):“有底偎刀避箭,不肯荷负丛林,既非同死同生,可谓辜他先德。”慈恩传卷一(大五○·二二二中):“后复北游,询求先德。”此外,先辈之贤哲者,称为先哲。先辈,则为先进先达之人.. <详情>
2026-01-19
先导师
指法会仪式时,立于行列之首,领导大众行事者。又立于法会仪式导师之前,做接待招呼工作之僧,亦称先导师。 p2190 <详情>
2026-01-19
先觉宗乘
凡五卷。明代僧语风圆信(1571~1647)校订,郭凝之汇编。收于卍续藏第一四八册。本书收录师承明确之居士一一一人,及无名之居士七十三人,共计一八四人之机缘语要。所列举诸先觉者之一机一境、一语一言足为后世学人之明鉴。本书与明代朱时恩所撰之.. <详情>
2026-01-19
全分一分
因明用语。就一名相而言,其所指事物之全体,或联系多种名相而总说之,称为全分;指一名相之部分,或指多种名相中之一名相,称为一分。与逻辑所说全称、特称意义相近。如“我是无常”、“一切言皆是妄”中,以“我”与“言”二名词总括全体,此与逻.. <详情>
2026-01-19
全分戒
指受持五戒、十戒中之全部者。若仅受持其中之一条戒,则称一分戒。又受持全分戒者,称为全分受。[菩萨璎珞本业经卷下大众受学品] p2190 <详情>

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