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佛图澄

佛光大辞典

(232~348)天竺人,或谓龟玆人,俗姓帛。具有神通力、咒术、预言等灵异能力。西晋怀帝永嘉四年(310)至洛阳,年已七十九,时值永嘉乱起,师不忍生灵涂炭,策杖入石勒军中,为说佛法,并现神变,石勒大为信服,稍敛其焰,并允许汉人出家为僧。石勒死后,石虎继位,尤加信重,奉为大和尚,凡事必先咨询而后行。三十八年间,建设寺院近九百所,受业之弟子几达一万,追随者常有数百,其中堪以代表晋代之高僧者,有道安、竺法首、竺法汰、竺法雅、僧朗、法和、法常、安令首尼等。永和四年十二月八日,示寂于邺宫寺,世寿一一七岁。师虽无述作传世,然持律严谨,一般推测,其对当时之戒律,应有相当之改革。又对我国佛教先觉者道安之指导,于佛教思想史而言,实具极大之意义。[梁高僧传卷九、法苑珠林卷三十一、卷六十三、卷七十六、佛祖统纪卷三十六、佛祖历代通载卷七、释氏稽古略卷二] p2743

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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