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佛灭

佛光大辞典

佛陀之涅槃。灭,意为灭度,即灭除烦恼而度脱苦海。涅槃,梵语 nirvāna 之音译,“灭度”为其意译。又作寂灭、圆寂、大圆寂(梵 mahā-parinirvāna,巴 mahā-parinibbāna),意谓永远灭除一切烦恼灾难,而不再受生死轮回诸苦之境界。盖佛陀于金刚座下证悟成道之后,本已了断贪瞋痴等诸烦恼,然以自利、利他、觉行圆满之故,乃随缘度众,经过四十五年之化度方才舍寿,于拘尸那城(梵 Ku?inagara)外之娑罗(梵 sāla)树林进入涅槃。故一般之佛传、佛教史多以“入灭”、“灭度”、“圆寂”、“涅槃”或“佛灭”等语表示佛陀之圆满世缘、舍寿寂灭,而绝非等同于寻常凡夫生涯中“死”、“去世”等之概念。(参阅“涅槃”4149) p2734

文章点评
2025-12-17
似则似是则未是
禅林用语。谓乍看之下,虽甚相似,然实则并非原本之物。此语常用来贬指学人装模作样之动作、语句等,或形容禅徒未能真正透悟前贤尊宿之禅境,而一迳模仿其语默棒喝等之机法。碧岩录第十则(大四八·一五○上):“州云:‘老僧被汝一喝。’僧又喝。.. <详情>
2025-12-17
似海之深如山之固
禅林用语。即指佛性及法性;谓佛性、法性之真理,如如不动,犹如大海之深、山岳之坚固。碧岩录第五十七则(大四八·一九一上):“似海之深,如山之固;蚊虻弄空里猛风,蝼蚁撼于铁柱。” p2774 .. <详情>
2025-12-17
似能立
梵语sādhanābhāsa。因明用语。“真能立”之对称。为因明八门之第三门。因明之论式正当而无错误时,称为真能立;反之,似能立则指类似真能立而实非能立,即似是而非或不完全之立论。乃于宗(命题)、因(理由)、喻(比喻)三支中有所缺漏或过失.. <详情>
2025-12-17
似能破
梵语dūsanābhāsa。因明用语。“真能破”之对称。略称似破。为因明八门之第四门。因明对论之中,若能以正当而无错误之方式来斥破对方之论点,称为真能破;反之,似能破则指似是而非或不完全之“能破”。可分为误谬显过破、误谬立量破二种。于因明.. <详情>
2025-12-17
似现量
梵语pratyaksābhāsa。因明用语。指谬误之现量。为因明八门之第七门。似,似是而非之义;现量,即由感官直接觉知外界现象之知识。“似现量”一词,一般有二层意义:(一)指由错觉、幻觉所得之错误知识。如见烟,却误以为雾。(二)指于能缘之行相,起.. <详情>

文章 8853

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