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佛教博物馆

佛光大辞典

印度自古以来,即有在佛教寺院中保存佛像、壁画等之习惯,以为辅助修道之用。若就客观而言,亦具有如同公共美术馆保存艺术珍品、教育民众等之任务。在中国、日本,信徒常将其珍玩遗品布施予寺院。寺院之珍藏,除佛教文物外,间有收藏一般工艺品者。此类宝物收藏馆,于国际间,以日本东大寺之正仓院较著名。一般寺院亦附设有收藏库,兴起收藏仪式用具及宝物记录等物之风气;至其曝晒晾干之际,则为收藏物被公开观赏之最佳时机,后遂逐渐成为常设而公开之设施。我国佛教界近年来于寺院中设置宝物馆者渐多,其中以高雄佛光山所设之“佛教文物陈列馆”最为蜚声中外。此外,一般公私立博物馆、美术馆亦为佛教美术鉴赏之所。 p2694

文章点评
2026-06-19
引票
日本黄檗宗授戒时表三师七证等十僧座位之名票。票用红纸,长二尺余,宽五寸。如三师之引票上书“第一(或二、三)引票上某下某某宗师为得戒大和尚(或羯磨阿阇黎、教授阿阇黎)”,贴附于阿阇黎之座位上。七证之引票亦同。[黄檗清规弘戒仪式] p13.. <详情>
2026-06-19
引饭大师
指净槌。即僧家将进食时,所鸣之槌。据清异录释族引饭大师条所载,净槌由维那掌之,丛林视为引饭大师。 p1394 <详情>
2026-06-19
引业
牵引五趣四生等果之业。又作引因、牵引业、总报业。为“满业”之对称。即感有情总报果体之强胜业。大小乘解其名义,其说有异。(一)小乘之说:俱舍论卷十七谓,业能引众同分等为引业,圆满庄严其同分者为满业。即引业约因,满业约果而解,此即业果相.. <详情>
2026-06-19
引牒
密教十二口传之一。牒者,转记之义。即先作解释,后引经文以合之。(参阅“十二口传”331) p1394 <详情>
2026-06-19
引路菩萨
引导临终者去路之菩萨。其名号未见诸经典,系唐末宋初,与净土教之流行共同兴起之民间信仰。英国学者史坦因(Stein)曾由敦煌千佛洞持还此菩萨之图像,为唐末之制作。图中,引路菩萨着璎珞天衣,右手持柄香炉,炉中出香烟一缕,浮五彩云,云中现净.. <详情>

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