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冶开

佛光大辞典

(1852~1922)清末民初禅僧。江苏江都人,俗姓许。名清镕。十一岁出家。十三岁从学于仪征县天宁寺莲安和尚。二十岁以后,参访常州天宁寺定念和尚而嗣法,遍历普陀、九华、五台、终南、峨眉诸山。三十四岁,住终南山之茅舍,梦知莲安罹病,乃归省之。三十八岁任常州天宁寺住持。后至杭州灵隐寺。师道高行洁,闻其风而发心之居士颇多。又重修天宁寺大殿、禅堂、太平寺文笔峰宝塔、杭州灵隐寺大殿、上海玉佛寺念佛堂等。倾力于慈善赈济事业,民国八年(1919),华北五省旱灾,师即自行北上放赈。九年,中风病发,仍专诵华严经,以每日四卷为常课。十一年冬,诵华严经毕,十月二十日入寂,世寿七十一。弟子显澈为撰年谱,蕴宽则撰其传文。[新续高僧传卷三十五、中国佛教史卷四(蒋维乔)] p2788

文章点评
2026-08-21
五佛灌顶
指密教仪式中,以五瓶香水象征佛智,洒灌在行者头上,此有受职与结缘两种。 p1095 <详情>
2026-08-21
五佛灌顶印明
由五佛授五智之灌顶宝冠予行者之印相与真言。五佛指大日(遍照尊)、阿閦、宝生、弥陀、不空。其中:(一)遍照尊,印相为二手外缚,二中指竖屈上指节,相拄成剑形,二食指各著于中指指背,置于顶上。金界沙汰中,则二食指不附著于中指,呈三股之形。.. <详情>
2026-08-21
五作业根
梵语paca karmendriyāni。五种造作业之根。又称五作根、五业根、五业。指数论二十五谛中第十四至十八等五谛。即:(一)舌根,又作语具、口声,有言语作用。(二)手根,有执持作用。(三)足根,又作脚根,有行步作用。(四)男女根,又作人根、小便处,.. <详情>
2026-08-21
五别境
唯识家所立六位心所之一。即缘别别之境所生之五种心所。指欲(梵 chanda)、胜解(梵 adhimoksa)、念(梵 smrti)、定(梵 samādhi)、慧(梵 prajā)。此五种心所通于善、恶、无记三性及三界九地而起,具一切性与一切地二义,而无一切时与一切.. <详情>
2026-08-21
五利使
梵语paca-drstayah。又作五染污见、五僻见、五见。利使,系迷于“理”之惑。利,指其性体猛利;使,有驱役之义,为诸惑之总称。五利使,乃指五种迷于“理”而起之惑。即:(一)有身见,不知吾身乃五蕴之假和合,而执着实有我身。(二)边执见,执着我.. <详情>

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