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克宾出院

佛光大辞典

禅宗公案名。唐代临济宗兴化存奖禅师以灵活机法接引弟子克宾发愤向上,并期以开悟得法之故事。禅苑蒙求卷下(卍续一四八·一三九上):“兴化谓克宾维那曰:‘汝不久为唱导之师。’宾曰:‘我不入这保社。’化曰:‘你会了不入,不会了不入。’宾曰:‘总不与么?’化便打,曰:‘克宾维那,法战不胜,罚钱钻饭。’次日,兴化入堂白槌曰:‘克宾维那,法战不胜,罚钱五贯,设钻饭一堂,仍须出院。’”

此则公案中,兴化对克宾是否具备教化资格之数次问答申辩中,克宾未能契悟,兴化乃击槌宣示克宾之失败,克宾因此离开兴化院(兴化寺)。禅林乃以此一事缘,拈出“克宾出院”一语,以为后代禅徒参悟之古则。又克宾悟道之后,住持大行山,后又归返兴化寺,嗣兴化存奖之法。[天圣广灯录卷十四、五灯会元卷十一兴化存奖章] p2786

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文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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