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克孜尔千佛洞

佛光大辞典

位于新疆拜城县克孜尔镇东南,木扎特河河谷北岸之悬崖上。共二三六窟,东西蜿蜒,长达两公里,规模之大,仅次于敦煌石窟。拜城,为古代龟兹国故地,故此窟群亦称为龟兹千佛洞。开凿年代约在南北朝至晚唐时(四世纪迄八、九世纪)。

石窟形制主要有礼拜窟、讲堂与僧堂,题裁内容属小乘佛教艺术,崇拜释迦牟尼佛和弥勒佛,其风格颇受巴米羊石窟艺术之影响;晚期则受到大乘佛教艺术之影响,并汲取敦煌石窟艺术之成分而有千佛、一佛二菩萨等题材之出现。其布局,于中后方凿一方形石柱,将石窟分为前后两室,前室左、右壁绘说法图(佛传之部分),正壁塑坐佛龛或大立像,窟顶则在菱形方格网中画佛本生故事,一图一景;后室则绘或塑涅槃像或有关之佛传故事,及供养人像。其绘画技巧上,着重明暗,晕染突出,特重人体结构,富于装饰效果,色彩鲜艳而强烈,其昼风亦自印度、伊朗式而渐趋西域地方色彩之描绘,并揉合当地之生活习俗,格调一新,具有明显之民族风格。然近代多遭外国盗窃者劫掠破坏,致使大量之塑像、壁画被盗运国外,窟壁多已残损,完整彩塑无一复存,实石刻艺术之一大劫难。p2783

文章点评
2026-09-12
三念愿力
又作三念力、三力、三事。指阿弥陀佛念持众生,而令众生得以见佛之三种力用。即:(一)大誓愿力,即佛因位之愿力、佛威神力,亦即果上之力用;以此力用加于众生,众生乃得见佛。(二)三昧定力,佛常在三昧定中,心意不散乱,能现大力用;以此力用加于.. <详情>
2026-09-12
三性
(一)乃印度唯识学派之重要主张,我国法相宗之根本教义。谓一切存在之本性与状态(性相),从其有无或假实之立场分成三种,称为三性。说明三性之各别为“无自性空”之道理,则称为三无性。系以解深密经卷二之一切法相品为根据而说者,为印度唯识学派.. <详情>
2026-09-12
三性一际
华严宗基本教义之一。用以说明法界缘起。三性即三自性,指摄大乘论中之遍计所执性、依他起性、圆成实性;谓此三者由本、末二方面而言,乃相互交彻而无所差异者,故称三性一际。据华严一乘教义分齐章卷四载,三性各有二义,真(圆成实)中之二义为不.. <详情>
2026-09-12
三性业
指善、不善、无记等三业。即:(一)善业,又作安稳业。能得可爱异熟(人天之善果)及涅槃之业。(二)不善业,又作不安稳业。能招非爱异熟(三途之恶果)之业。(三)无记业,非善、非恶之业,称为无记,即不招结果之业。[杂阿含经卷十八、俱舍论卷十五.. <详情>
2026-09-12
三性对望中道
即法相宗所诠显三性相对之中道(非有非空),为法相宗中道义之根本。与“一法中道”相对称。又作三性相对中道、言诠中道。即就遍计所执性、依他起性、圆成实性等三性之对望所立之中道义。法相宗以遍计所执性为妄情,故判为空;以依他所起性为众缘和.. <详情>

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