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伽驮棒

佛光大辞典 2025-12-18 12:34

为密教胎藏曼荼罗金刚部院之金刚拳菩萨等所持之法器。伽驮，梵语 gadā，为棒之意。在密教经轨中，伽驮棒多指宝棒，除金刚拳菩萨之外，亦为胎藏曼荼罗五大院之阎曼德迦、诸尊之奉教使者等所持之法器。又伽驮棒所显之印契为：二手虚心合掌，二小指入于掌中相交，二拇指并竖，二食指屈于二中指之指背，相距约三公分宽。此外，胎藏法之多闻天印即采此印。据瞿醯经卷中载，多闻天之契印与三昧耶形即是伽驮棒。另据大日经疏卷六载，北方之夜叉八将亦皆持伽驮印。此乃宝棒直称为伽驮印之例。 p2769

文章点评

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指古德。即先辈之有德者。禅苑清规卷二（卍续一一一·四四四上）：“有底偎刀避箭，不肯荷负丛林，既非同死同生，可谓辜他先德。”慈恩传卷一（大五○·二二二中）：“后复北游，询求先德。”此外，先辈之贤哲者，称为先哲。先辈，则为先进先达之人.. <详情>

2026-01-19

指法会仪式时，立于行列之首，领导大众行事者。又立于法会仪式导师之前，做接待招呼工作之僧，亦称先导师。 p2190 <详情>

2026-01-19

凡五卷。明代僧语风圆信（1571～1647）校订，郭凝之汇编。收于卍续藏第一四八册。本书收录师承明确之居士一一一人，及无名之居士七十三人，共计一八四人之机缘语要。所列举诸先觉者之一机一境、一语一言足为后世学人之明鉴。本书与明代朱时恩所撰之.. <详情>

2026-01-19

因明用语。就一名相而言，其所指事物之全体，或联系多种名相而总说之，称为全分；指一名相之部分，或指多种名相中之一名相，称为一分。与逻辑所说全称、特称意义相近。如“我是无常”、“一切言皆是妄”中，以“我”与“言”二名词总括全体，此与逻.. <详情>

2026-01-19

指受持五戒、十戒中之全部者。若仅受持其中之一条戒，则称一分戒。又受持全分戒者，称为全分受。［菩萨璎珞本业经卷下大众受学品］ p2190 <详情>

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