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银碗里盛雪

佛光大辞典

禅宗公案名。为云门文偃之法嗣巴陵颢鉴三转语之一。表生佛一如之真源,示平等即差别,差别即平等之意。又作巴陵银碗里、巴陵银碗盛雪。盖白银碗里盛雪,二物一体,同中有异,异中有同。碧岩录第十三则(大四八·一五三下):“僧问巴陵:‘如何是提婆宗?’巴陵云:‘银碗里盛雪。’”提婆者,从龙树传承佛心宗而成为西天十五祖,即迦那提婆尊者(梵 Kānadeva),曾于赤幡之下折伏外道。此公案中,僧问巴陵“如何是提婆宗”一句,系表示巴陵与提婆有相通之处。盖提婆以“辩才”著称,依“言句”举扬正法,故所创之宗,称为提婆宗。又巴陵亦以“辩才无碍”著称,此乃与提婆相通之处,故僧作此问。又巴陵谓“银碗里盛雪”,意谓相似而非一致,相混而能分别二者相异之处,引申指巴陵之宗风,虽通于提婆宗,然仍有自己独创之处。[五灯会元卷十五、禅宗颂古联珠通集卷三十五、禅宗正脉卷十五](参阅“巴陵三转语”1388) p5943

文章点评
2025-12-19
僧琨
隋代僧。生卒年不详。俗姓郑。从学于亡名法师。以其擅长音调,于隋文帝开皇(581~600)年间,被敕为二十五众制度中之读经法主。采集诸经论及贤圣异说,撰成“论场”一部三十卷(或作三十一卷)。书中涵盖各家议论,且明白易解。其后于曲池造静觉寺.. <详情>
2025-12-19
僧诃补罗国
梵名Sijhapura。位于北印度之古国。大唐西域记卷三载,僧诃补罗国周三千五、六百里,西临信度河(印度河)。此国之大都城周十四、五里,依山据岭,坚峻险固。农务少功,地利多获。气序寒冷,人性猛烈。俗尚骁勇,又多谲诈。国无君长、主位,役属迦.. <详情>
2025-12-19
僧顺
隋代僧(一说南齐僧)。又称道顺。生卒年不详。贝州(河北清河)人,俗姓周。初习涅槃,再通群经。尝至狱中为众囚说法,其后,住京邑玄法寺。唐初,师至霸川骊山下,见一古寺已崩毁,即修葺复原,称津梁寺,遂住寺弘法,世寿八十余。又据弘明集卷八.. <详情>
2025-12-19
僧传排韵
凡一○八卷。日僧尧恕(1640~1695)编。相当于我国各种僧传之索引,书中将我国撰述之僧传等所列之僧名,依韵会百八韵之顺序整理排列,并记略传及其出典。前一○三卷以我国高僧之讳、号及字之下面一字,标出韵会之顺序,于讳之下,揭示其略传及出典.. <详情>
2025-12-19
僧嵩
(一)北魏僧。生卒年不详。初随从长安鸠摩罗什学诸经论,尤擅长成实论、毗昙、涅槃经等。曾参与罗什之译经。于罗什示寂后,住彭城白塔寺,聚徒讲学。其门下成实学者辈出,如僧渊等,后僧渊又传登法师、纪法师等,蔚成北方成实论研究之一大系统。北魏.. <详情>

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