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钵逻耶伽国

佛光大辞典

钵逻耶伽,梵名 Prayāga。中印度古国名。位于波罗奈国之西,恒河与阎牟那河(梵 Yamnā)之交流点。据大唐西域记卷五载,钵逻耶伽国,周五千余里,其都城位于两河交口,周二十余里。稼穑滋盛,果木扶疏。气序和畅,风俗善顺,爱好学艺,信仰外道。有伽蓝两所,僧徒极少,皆习小乘教法。另有天祠数百,异道无数。

此处有佛教遗迹多处,于都城西南瞻博迦花林中之佛降伏外道处建有阿育王塔一座,塔旁有旧伽蓝,为提婆菩萨作广百论挫小乘伏外道处。又城东河畔有“大施场”,为诸王豪族施舍处;玄奘西游时,戒日王曾于此喜舍五年积财,自三宝以至贫穷乞人均施之。大唐西域记卷五(大五一·八九七下):“大施场东合流口,日数百人自溺而死,彼俗以为愿求生天,当于此处绝粒自沈,沐浴中流,罪垢消灭。是以异国远方,相趁萃止,七日断食,然后绝命。”由上可知因其圣迹,自古即为繁荣之地。又此国之国名钵逻耶伽,乃供牺场之义。[大慈恩寺三藏法师传卷三] p5690 请勿翻制

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文章点评
2026-06-19
引果
“满果”之对称。众生之果报有总别之分,凡果报之主要成分,称为引果;果报之局部,则称为满果。例如第八识为引果,五根、五境等好丑美恶为满果。第八识为总报之果体,于反现人界五根、五境等之总体上,更就彼总体而成美恶、上下、贫富等种种差别,.. <详情>
2026-06-19
引座
指引导升座。禅林中,新来者将升座说法时,先立于一旁,由住持引请之,并介绍予大众。如他寺住持虚席,请本寺之西堂或首座迁补之际,必遣专使迎请本寺住持引座,而后受请之新住持升座。又他寺尊宿来访时,禅寺首座劝请彼尊宿升座说法,必由住持为之.. <详情>
2026-06-19
引接
引导接取。又作引摄。其义有三:(一)指佛力摄取救济众生,令生佛国。 (二)又作迎接。谓佛菩萨来迎,引导佛子往生净土。往生要集卷上(大八四·四一中):“弥陀如来之本愿故,与诸菩萨、百千比丘众,放大光明,(中略)至行者前。大势至菩萨与无量.. <详情>
2026-06-19
引票
日本黄檗宗授戒时表三师七证等十僧座位之名票。票用红纸,长二尺余,宽五寸。如三师之引票上书“第一(或二、三)引票上某下某某宗师为得戒大和尚(或羯磨阿阇黎、教授阿阇黎)”,贴附于阿阇黎之座位上。七证之引票亦同。[黄檗清规弘戒仪式] p13.. <详情>
2026-06-19
引饭大师
指净槌。即僧家将进食时,所鸣之槌。据清异录释族引饭大师条所载,净槌由维那掌之,丛林视为引饭大师。 p1394 <详情>

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