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僧渊

佛光大辞典

(一)(414~481)北魏僧。颍川(河南许昌临颍)人,俗姓赵。出家后游学于徐州,依白塔寺僧嵩学成实论及阿毗达磨,深得奥旨,且誉闻远近。当时隐士刘因之并舍所住之宅,作为精舍。弟子有昙度、慧记、道登等。于北魏太和五年示寂,世寿六十八。[梁高僧传卷八]

(二)(519~602)隋代僧。广汉人,俗姓李。出家住康兴寺(后名福缘寺)。与同寺之毅法师相善。后入京从僧实受学禅定,逢北周武帝(560~578在位)毁佛,遂还康兴寺。聚徒修学,屡有神异。与毅法师精勤于佛法,晨夕无怠。仁寿二年,毅法师示寂,师闻之,于次二日亦随之示寂,世寿八十四。[续高僧传卷十八] p5740

文章点评
2025-12-19
佛三事入城
据金刚经疏载,佛陀入城有三种因缘,即:(一)为女人入城,一切女人皆为父母及夫主所拘,不得自由出入,思仰如来,无由得见。故如来入城,令女人皆得瞻仰礼敬,获福无量。(二)为病人入城,如来常兴救济病人之心,故入城乞食,使病苦者瞻仰礼敬,令病.. <详情>
2025-12-19
佛三语
指随自意语、随他意语、随自他意语等三种佛语。又作三佛语、三意语。(一)佛陀随自意宣说内证真实明了之法,称为随自意语;如“一切众生悉有佛性”即随情而说者。(二)随众生根机而方便说法者,称为随他意语;如“十住之菩萨少见佛性”即随情智而说。.. <详情>
2025-12-19
佛凡一体
又作生佛不二、生佛一如、生佛平等、凡圣不二。谓佛心与凡心为一。即众生本具之真如法性与诸佛之法身平等无二。(参阅“生佛一如”2063)p2609 <详情>
2025-12-19
佛口
又作佛说。指从佛口所出之言语;或指佛之尊贵金口。又形容从佛口所说之经文为“佛口金言”。金言,因尊重佛说而称。此外,若形容口是心非,谓口出之言如佛之慈爱言语,然其内心却犹如蛇蝎之恶毒,则称为“佛口蛇心”。同义语另有“外面如菩萨,内心.. <详情>
2025-12-19
佛土
又作佛国、佛国土、佛界、佛刹。指佛所住之处,或佛教化之国土。即不仅指净土,甚且凡夫居住之现实世界(秽土),以其为佛教化之世界,亦称佛土。因此,自净土之意义言,弥勒菩萨之兜率天、观音菩萨之普陀洛伽山等,虽为净土,但均非佛土。在初期佛.. <详情>

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