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僧祐

佛光大辞典

(445~518)南朝梁代僧。江苏江宁人,俗姓俞。幼入建初寺礼拜,欢喜乐道,不肯返家。父母怜其志,许出家,遂师事僧范。年十四,至定林寺师事法献,受具足戒后,又随从法颖深究律部。未久,应竟陵王之请,开讲戒律,听众达七八百人。齐永明中(483~493),奉敕入吴,试简五众,并讲十诵律,又说受戒之法。以所得之信施皆资助定林、建初等寺修缮之用,又举行无遮大会、舍身斋等,并造立经藏,搜校经典,开诸佛寺收藏佛教文献之先。师又通晓画像之规矩,光宅、摄山之大佛,剡县之石佛等,皆依准其仪则。梁武帝甚为器重,有关僧事之疑皆敕师审决。晚年罹脚疾,乘舆入内殿,为六宫授戒。天监十七年于建初寺示寂,世寿七十四。

师以十诵律为宗,尝制十诵律义记十卷。又搜集有关译经之原委、序、译经者之传记等资料撰“出三藏记集”,此外,并将四至五世纪间,佛教对中国固有思想之论争及其他文书辑为弘明集。此二书为研究中国佛教史之重要史料。其他尚有释迦谱、菩萨善戒地持二经记、大集虚空藏无尽意经记、贤愚经记、世界记五卷、萨婆多部相承传五卷等。门徒颇盛,有智藏、慧廓、宝唱、临川王宏、南平王伟等,僧俗达一万一千余人。[出三藏记集卷九、卷十二、历代三宝纪卷十一、梁高僧传卷十一、卷十二、续高僧传卷一宝唱传、卷五智藏传、卷六明彻传] p5738

文章点评
2026-06-29
五事
(一)五种迷悟之法。即名、相、分别、正智、如如。(参阅“五法”1114) (二)五种迷悟之法相。即所诠相、能诠相、相属相、执著相、不执著相。(参阅“五相”1120) (三)招善恶结果之五种因。辩意长者子经列举:(一)生天上。(二)生人中。(三)堕地狱。.. <详情>
2026-06-29
五事生人中
据辩意长者子问经载,诸众生若能行此五事,则得于人中受生。五事指:(一)布施,谓人常行仁慈,不吝财宝,赈济贫穷。(二)持戒,谓人心常念戒,忆持无忘,不作诸恶。(三)忍辱,谓人若遇非理相干,能以情恕,安忍不动。(四)精进,谓人直心向道,勤行众.. <详情>
2026-06-29
五事生天上
据辩意长者子问经载,众生能行此五事,则得生于天上。五事指:(一)慈心,谓人不杀众生,爱惜物命,令众得安。(二)贤良,谓人不盗他人财物,布施无悭,济诸穷乏。(三)贞洁,谓人不犯外色,护戒奉斋。(四)诚信,谓人不欺于人,护口四过,永无谄佞。(.. <详情>
2026-06-29
五事成就
谓置于诸经典之首“如是我闻”等语有五事。龙树于大智度论卷二中广述六事成就,即信成就(如是)、闻成就(我闻)、时成就(一时)、主成就(佛)、处成就(在某处)、众成就(与众俱)。竺道生合此六事成就中之主成就与处成就二者为一,称为五事成.. <详情>
2026-06-29
五侍者
禅林中,随侍住持之左右而各司专职之五位侍者。即:(一)烧香侍者,又称侍香,随侍住持之上堂、小参、普说、开室、念诵、放参等。(二)书状侍者,又称侍状,掌理住持书信之往还。(三)请客侍者,又称侍客,接待住持之宾客。(四)衣钵侍者,又称侍衣,掌.. <详情>

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