梵语 vihāra。音译毗诃罗。又作僧坊。即僧众经常止住起卧之房舍。据四分律卷五十所载，佛既成道，与五比丘住于阿兰若处、树下、空房、山谷窟中、露地、草[艹/告]、草[艹/积]之边、林间、冢间、水边等；及入王舍城，瓶沙王于迦兰陀竹园作房舍施予佛及四方僧。不久，即有同城一长者，于耆阇崛山营建六十房舍，一切所需皆具足，供养佛陀，此为僧房建立之滥觞。有关其制法，据四分律卷三、萨婆多毗尼毗婆沙卷三、摩诃僧祇律卷六等所载，若无檀越（施主），比丘自乞作房舍时，先选无难处、无妨处，其纵量为佛之十二搩手，横量为七搩手。若有檀越为比丘作僧房，则不必问其量数。又据有部毗奈耶杂事卷十七及南海寄归内法传卷三卧息方法可知，僧房内或有画白骨髑髅者，或有安置佛像者。
据大唐西域求法高僧传卷上叙述那烂陀寺之僧房（大五一·五中）：“其僧房也，面有九焉，一一房中可方丈许，后面通窗，户向檐矣。其门既高，唯安一扇，皆相瞻望，不许安帘，出外平观，四面皆睹，互相检察，宁容片私，于一角头作阁道还往，寺上四角各为砖堂，多闻大德而住于此。”可知印度僧房之结构。中国于唐中世，及至禅宗之清规成立，始兴起建造僧堂以群居之风。中国、日本之诸大寺，于讲堂之东、西、北三方设立僧房，称为三面僧房。［杂阿含经卷二十五、十诵律卷五十六、有部毗奈耶杂事卷十、阿育王传卷三半庵罗果因缘］ p5734
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