梵名 Brahman。音译梵摩、婆罗贺摩、勃[口*蓝]摩、跋滥摩。意译寂静、清净、离欲。(一)为印度正统婆罗门教思想之最高原理。据梨俱吠陀（梵 Rg-veda）之记载，祈祷主（梵 Brhaspati）为最上神，是由祭司支配者演变为宇宙之创造神，为宇宙生成原理。又据梵书（梵 Brāhmana）文献之创造神话中，为形成新的万有根本原理，于是融合以上诸原理，演成生主（梵 Prajāpati），为被崇拜的根本神格。初时，梵，意指吠陀之赞歌、祭词、咒词等，同时被视为其本质即神秘之力量。自吠陀至上、祭祀万能之梵书时代以降，成为世界根源之创造原理，被视为生主的创造物之一。尔后两者又被视为同一，其后，生主作为人格神之色彩淡薄，逐渐为单纯之世界原理而存立，随着梵之崇拜兴起，梵代替生主为世界万有之原理，而生主被视为依存于中性原理本有之梵（梵 Brahman svayajbhū），并位居其下位，遂以梵为主体，展开宇宙创造说。宇宙最高之原理梵成立后，对之深深探究与思索之结果，确立梵与我（梵 ātman）一体化之梵我一如说，此为奥义书（梵 Upanisad）泛神论哲学之中心观念，遂成为贯通印度宗教、哲学思想之根本思想。（参阅“婆罗门教”4464、“梵我一如”4633）
(二)梵具有清净之义，从事清净之行，尤其指断淫欲之事，称为梵行；行淫欲者，称为非梵行。清净之十戒，称为梵净十戒。佛、菩萨美妙之音声，称作梵音声、梵声、梵音；其响称为梵响。梵音相为佛三十二相之一。佛之清净法身，称为梵身。佛堂伽蓝又称梵刹、梵宇、梵阁，寺院之吊钟一称梵钟。佛学又称梵学，印度又称梵土。梵行先生为僧之异称，梵仪指僧侣之威仪。
(三)意指梵语。例如，以梵语撰写之典籍，称作梵本。梵夹指以贝叶书写成之梵字经典。
(四)意指梵天之略称。色界诸天离欲清净，总名梵天。大智度论卷三十五（大二五·三一五下）：“色界都名为梵，（中略）又梵为色界初门。” p4626
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