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僧含

佛光大辞典

南朝刘宋僧。籍贯、生卒年均不详。幼而好学,笃志经史、天文、算术。及长,精通佛理,兼究明毗昙,尤善解大涅槃经,常讲说不辍。元嘉七年(430),新兴太守陶仲祖钦其风范,建立灵味寺,请师居之。后西游历阳,弘赞正法,江左道俗响附如林。时任城彭丞着无三世论,师乃作神不灭论以抗之。又着圣智圆鉴论、无生论、法身论、业报论及法华宗论等,皆传于世。其后不久,南游九江,大阐经法。琅玡颜竣,时任南中郎记室参军,镇守浔阳,与师相善。师尝密谓颜竣言,如今谶纬不虚者,京师将有祸乱。未几,元凶构叛,世祖龙飞,果如其言。后平康无疾,忽与众辞别,至翌晨,奄然已化。时人谓之知命。又疆良耶舍译出观无量寿经时,师为笔受。[梁高僧传卷七] p5729

文章点评
2026-01-19
先德
指古德。即先辈之有德者。禅苑清规卷二(卍续一一一·四四四上):“有底偎刀避箭,不肯荷负丛林,既非同死同生,可谓辜他先德。”慈恩传卷一(大五○·二二二中):“后复北游,询求先德。”此外,先辈之贤哲者,称为先哲。先辈,则为先进先达之人.. <详情>
2026-01-19
先导师
指法会仪式时,立于行列之首,领导大众行事者。又立于法会仪式导师之前,做接待招呼工作之僧,亦称先导师。 p2190 <详情>
2026-01-19
先觉宗乘
凡五卷。明代僧语风圆信(1571~1647)校订,郭凝之汇编。收于卍续藏第一四八册。本书收录师承明确之居士一一一人,及无名之居士七十三人,共计一八四人之机缘语要。所列举诸先觉者之一机一境、一语一言足为后世学人之明鉴。本书与明代朱时恩所撰之.. <详情>
2026-01-19
全分一分
因明用语。就一名相而言,其所指事物之全体,或联系多种名相而总说之,称为全分;指一名相之部分,或指多种名相中之一名相,称为一分。与逻辑所说全称、特称意义相近。如“我是无常”、“一切言皆是妄”中,以“我”与“言”二名词总括全体,此与逻.. <详情>
2026-01-19
全分戒
指受持五戒、十戒中之全部者。若仅受持其中之一条戒,则称一分戒。又受持全分戒者,称为全分受。[菩萨璎珞本业经卷下大众受学品] p2190 <详情>

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