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佛牙节

佛光大辞典

锡兰(今斯里兰卡)之佛教盛会。每年八月于坎底市(Kandy),由佛牙寺与印度教寺院联合举办佛牙游行,每晚八时始,至十一时归寺,自八月一日至十二日,历时十二天,故又称坎底游行盛会(Kandian Perahera)。据佛牙史(巴 Dāthāvajsa)载,这颗被视为第一国宝与佛陀代表之佛牙,乃四世纪顷,由南印度羯陵伽国(巴 Kalivga)密传至师子国(锡兰之古名)者。初置于王都阿罗陀补罗城之塔园寺,每年三月举行一次佛牙游行仪式,将佛牙送往无畏山寺供养,满九十日后,还置塔园寺,与目前所行略有不同。十四世纪时王都迁至坎底,佛牙亦移至新建之佛牙寺供奉。

现行之仪式始自西元一七七五年,其时为吉祥称王狮子王(梵 Kīrti ?ri Rāja Sivha)在位期间,游行队伍包括圣佛牙队、保护神像队(梵 Nāthadevālaya)、毗湿奴神像队(梵 Visnudevālaya)、战争神像队(梵 Katragamadevālaya)、女神像队(梵 Patānīdevālaya,即大梵天神之妻)等,最后一日有两项较特殊之仪式,一为护送战争神至佛牙寺附近之摩诃吠利恒河(梵 Mahāveligangā)洗剑;一为游行队伍至印度教之伽那提婆拘婆罗神庙(梵 Ganadevīkovila),为世界人类祈求和平。信徒于节庆期间,则尽力施舍财物予寺院、僧众,以求取功德。[佛国记、大唐西域记卷十一僧伽罗国条、南传佛教史(净海)] p2617

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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