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佛手岩

佛光大辞典

(一)位于江西星子县庐山升仙台之东北。崖石参差,状如佛手,故得此名。岩下有石窟,深约十公尺,岩北有竹林寺,唐末五代鹿门处真之法嗣行因及谷隐蕴聪之法嗣修己皆曾住此。此外,亦常有文人骚客游此咏诗。[庐山志卷二]

(二)即唐末五代曹洞宗僧行因。雁门(山西)人,俗姓、生卒年均不详。参谒曹山本寂下之鹿门处真,得处真之印可;其后宴居于庐山北之佛手岩,故世称“佛手岩和尚”。南唐之李主曾三度召唤,师皆不应。后于庐山栖贤寺开堂说法,逾月后归岩室。又师平居之时,左右常有异鹿、锦囊鸟各一只及邻庵之僧随侍在侧。于南唐保大(943~957)年间示寂,世寿约七十。门人于岩背建塔供奉。[宋高僧传卷十三佛手行因章、景德传灯录卷二十三、五灯会元卷四] p2613

文章点评
2025-12-19
佛三事入城
据金刚经疏载,佛陀入城有三种因缘,即:(一)为女人入城,一切女人皆为父母及夫主所拘,不得自由出入,思仰如来,无由得见。故如来入城,令女人皆得瞻仰礼敬,获福无量。(二)为病人入城,如来常兴救济病人之心,故入城乞食,使病苦者瞻仰礼敬,令病.. <详情>
2025-12-19
佛三语
指随自意语、随他意语、随自他意语等三种佛语。又作三佛语、三意语。(一)佛陀随自意宣说内证真实明了之法,称为随自意语;如“一切众生悉有佛性”即随情而说者。(二)随众生根机而方便说法者,称为随他意语;如“十住之菩萨少见佛性”即随情智而说。.. <详情>
2025-12-19
佛凡一体
又作生佛不二、生佛一如、生佛平等、凡圣不二。谓佛心与凡心为一。即众生本具之真如法性与诸佛之法身平等无二。(参阅“生佛一如”2063)p2609 <详情>
2025-12-19
佛口
又作佛说。指从佛口所出之言语;或指佛之尊贵金口。又形容从佛口所说之经文为“佛口金言”。金言,因尊重佛说而称。此外,若形容口是心非,谓口出之言如佛之慈爱言语,然其内心却犹如蛇蝎之恶毒,则称为“佛口蛇心”。同义语另有“外面如菩萨,内心.. <详情>
2025-12-19
佛土
又作佛国、佛国土、佛界、佛刹。指佛所住之处,或佛教化之国土。即不仅指净土,甚且凡夫居住之现实世界(秽土),以其为佛教化之世界,亦称佛土。因此,自净土之意义言,弥勒菩萨之兜率天、观音菩萨之普陀洛伽山等,虽为净土,但均非佛土。在初期佛.. <详情>

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