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佛大先

佛光大辞典

梵名 Buddhasena。又作佛驮先、佛陀斯那。五世纪北印度罽宾国人。乃说一切有部之师,后为禅法之传持者。师行化罽宾,为第三训首,曾就婆陀罗禀承法要,传于我国。蒙其教化者甚多,入道之徒有七百。佛陀跋陀罗幼即从其学;我国智岩当年西游时,亦至罽宾,入摩天陀罗精舍,从师学禅法,三年功成后,与佛陀跋陀罗相偕归国,佛陀跋陀罗所译达摩多罗禅经二卷,恐系师之所诵。又依出三藏记集卷九所载禅要秘密治病经记、卷十四沮渠安阳侯传,谓刘宋文帝元嘉(424~453)初年,河西王蒙逊之弟沮渠安阳侯至于阗国,于衢摩帝大寺与佛陀斯那相遇,乃从彼学大乘法,并得禅要秘密治病法。师天才秀出,其禅法独步诸国,西方之人皆号之为人中师子。[出三藏记集卷九修行地不净观经序、开元释教录卷四、达摩多罗禅经序、传法正宗论卷上、翻译名义集卷三] p2610

文章点评
2025-12-19
佛三事入城
据金刚经疏载,佛陀入城有三种因缘,即:(一)为女人入城,一切女人皆为父母及夫主所拘,不得自由出入,思仰如来,无由得见。故如来入城,令女人皆得瞻仰礼敬,获福无量。(二)为病人入城,如来常兴救济病人之心,故入城乞食,使病苦者瞻仰礼敬,令病.. <详情>
2025-12-19
佛三语
指随自意语、随他意语、随自他意语等三种佛语。又作三佛语、三意语。(一)佛陀随自意宣说内证真实明了之法,称为随自意语;如“一切众生悉有佛性”即随情而说者。(二)随众生根机而方便说法者,称为随他意语;如“十住之菩萨少见佛性”即随情智而说。.. <详情>
2025-12-19
佛凡一体
又作生佛不二、生佛一如、生佛平等、凡圣不二。谓佛心与凡心为一。即众生本具之真如法性与诸佛之法身平等无二。(参阅“生佛一如”2063)p2609 <详情>
2025-12-19
佛口
又作佛说。指从佛口所出之言语;或指佛之尊贵金口。又形容从佛口所说之经文为“佛口金言”。金言,因尊重佛说而称。此外,若形容口是心非,谓口出之言如佛之慈爱言语,然其内心却犹如蛇蝎之恶毒,则称为“佛口蛇心”。同义语另有“外面如菩萨,内心.. <详情>
2025-12-19
佛土
又作佛国、佛国土、佛界、佛刹。指佛所住之处,或佛教化之国土。即不仅指净土,甚且凡夫居住之现实世界(秽土),以其为佛教化之世界,亦称佛土。因此,自净土之意义言,弥勒菩萨之兜率天、观音菩萨之普陀洛伽山等,虽为净土,但均非佛土。在初期佛.. <详情>

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