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西归直指

佛光大辞典

凡四卷。清代周梦颜着。收于卍续藏第二册。本书明示念佛往生法门,劝化世人皆归往西方净土,故书名为西归直指。卷首有作者略传,及西方十胜、念佛九胜、三界四生六道、七种不净观、白骨观等图表;卷一为“净土纲要”;卷二为疑问指南”;卷三为“启信杂说”,即列举劝修行文等以劝说往生净土;卷四为“往生事略”,即列举菩萨、高僧、王臣、居士、童子、妇女、改过向善之恶人等,往生净土之事略。

作者一名思仁,字安士,博通三教经书,深信念佛法门,遂发菩提心著书论说,欲使世人先立于无过之地,后出生死之海,着戒杀之书“万善先资集”,及戒淫之书“欲海回狂”,劝人戒除杀、淫二业。又著「阴骘文广义节录”,以通俗语言阐示幽微奥妙之义,使智愚共晓。上述三书与“西归直指”合编成一本,名为“安士全书”。 p2587

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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