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西归直指

佛光大辞典

凡四卷。清代周梦颜着。收于卍续藏第二册。本书明示念佛往生法门,劝化世人皆归往西方净土,故书名为西归直指。卷首有作者略传,及西方十胜、念佛九胜、三界四生六道、七种不净观、白骨观等图表;卷一为“净土纲要”;卷二为疑问指南”;卷三为“启信杂说”,即列举劝修行文等以劝说往生净土;卷四为“往生事略”,即列举菩萨、高僧、王臣、居士、童子、妇女、改过向善之恶人等,往生净土之事略。

作者一名思仁,字安士,博通三教经书,深信念佛法门,遂发菩提心著书论说,欲使世人先立于无过之地,后出生死之海,着戒杀之书“万善先资集”,及戒淫之书“欲海回狂”,劝人戒除杀、淫二业。又著「阴骘文广义节录”,以通俗语言阐示幽微奥妙之义,使智愚共晓。上述三书与“西归直指”合编成一本,名为“安士全书”。 p2587

文章点评
2026-01-19
先德
指古德。即先辈之有德者。禅苑清规卷二(卍续一一一·四四四上):“有底偎刀避箭,不肯荷负丛林,既非同死同生,可谓辜他先德。”慈恩传卷一(大五○·二二二中):“后复北游,询求先德。”此外,先辈之贤哲者,称为先哲。先辈,则为先进先达之人.. <详情>
2026-01-19
先导师
指法会仪式时,立于行列之首,领导大众行事者。又立于法会仪式导师之前,做接待招呼工作之僧,亦称先导师。 p2190 <详情>
2026-01-19
先觉宗乘
凡五卷。明代僧语风圆信(1571~1647)校订,郭凝之汇编。收于卍续藏第一四八册。本书收录师承明确之居士一一一人,及无名之居士七十三人,共计一八四人之机缘语要。所列举诸先觉者之一机一境、一语一言足为后世学人之明鉴。本书与明代朱时恩所撰之.. <详情>
2026-01-19
全分一分
因明用语。就一名相而言,其所指事物之全体,或联系多种名相而总说之,称为全分;指一名相之部分,或指多种名相中之一名相,称为一分。与逻辑所说全称、特称意义相近。如“我是无常”、“一切言皆是妄”中,以“我”与“言”二名词总括全体,此与逻.. <详情>
2026-01-19
全分戒
指受持五戒、十戒中之全部者。若仅受持其中之一条戒,则称一分戒。又受持全分戒者,称为全分受。[菩萨璎珞本业经卷下大众受学品] p2190 <详情>

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