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西游记

佛光大辞典

为我国小说名著。明代吴承恩撰。以玄奘三藏西天取经为主干,经过种种增广发展而成之传奇小说。本书所述尽为离奇之谈及神怪妖魔之幻境,并于其中充分反映我国民间儒、释、道三教混融之现象。全书融铸故事之手法极为高妙,于西天取经之往返途中穿插八十一难、四十一则故事。人物造型之刻画尤为淋漓尽致,主角人物如唐三藏懦弱无能,孙悟空机伶黠慧,猪八戒痴愚憨陋,沙和尚持静守拙等,于个个人物之描绘,皆能摄其神髓。

此书之架构最早源于玄奘取经之真人真事,后渐染上神奇变幻之色彩,宋代乃有“大唐三藏取经诗话”,元代渐形成杂剧、话本之形态,明代有世德堂本一百回、杨至和本、朱鼎臣本等出现。吴承恩更集诸说之大成,加以扩充组织创作,而成一优美之神怪小说。清代康熙初年刊行西游证道书,三十三年(1694)刊行西游真诠,一般所谓之西游记则系指后者。乾隆十四年(1749)复有新说西游记刊行。此外,自中国文学受印度文化影响之研究观点而言,印度史诗罗摩耶那中猴王哈纽曼乃孙悟空之原形。 p2586

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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